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標(biāo)題: 說(shuō)城隍廟打商業(yè)旗號(hào)的本身就是偽命題! [打印本頁(yè)]
作者: 瀨水新枝 時(shí)間: 2016-9-26 11:49
標(biāo)題: 說(shuō)城隍廟打商業(yè)旗號(hào)的本身就是偽命題!
本帖最后由 瀨水新枝 于 2016-9-26 11:51 編輯
城市發(fā)展只講情懷不談經(jīng)濟(jì)那是空中樓閣,只講經(jīng)濟(jì)忽略文化的永續(xù)那也只會(huì)金錢物欲的濫觴!文化和商業(yè)從來(lái)就不是矛盾體,反而是一對(duì)相融相生的共同體!上海的城隍廟、南京的夫子廟、蘇州的觀前街、無(wú)錫的崇安寺、成都的大慈寺,這宗教文化場(chǎng)所的周邊,哪一個(gè)不是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的商業(yè)中心?文化靠商業(yè)反哺,離開(kāi)了市井繁榮商業(yè)的經(jīng)濟(jì)支撐,文化空間必然是一群曲高和寡、僅供瞻仰的歷史建筑;商業(yè)靠文化豐富內(nèi)涵,建構(gòu)特色,脫離了文化底蘊(yùn)的商業(yè)也無(wú)非就是冷冰冰的生意場(chǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的城市文化空間既要沉淀城市的文化與歷史,又要提供開(kāi)闊的平臺(tái)匯集當(dāng)代思潮、融入人流和勃勃生機(jī)。
將文化和歷史元素作為發(fā)展的催化劑,反哺城市商貿(mào)經(jīng)濟(jì)和市民文化生活,這也便是諸多城市恢復(fù)過(guò)往歷史片區(qū)的根本目的所在。(北京前門、上海新天地、南京老門東、成都寬窄巷子、大同古城)所以,個(gè)人認(rèn)為通過(guò)注入商業(yè)元素來(lái)重建城隍廟歷史文化區(qū)的的思路無(wú)疑是符合歷史潮流和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的,文化空間引入商業(yè)命脈,也是當(dāng)前各大城市打造文化公建比較通行的做法。(成都遠(yuǎn)洋太古里、無(wú)錫靈山拈花灣小鎮(zhèn),以下會(huì)有介紹)。
最后,更希望職能部門進(jìn)一步依托權(quán)威古建園林和商業(yè)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu),高起點(diǎn)規(guī)劃打造好城隍廟歷史文化區(qū)。文化部分,即城隍廟的復(fù)建必須充分尊重、發(fā)掘、還原歷史本身,利用傳統(tǒng)工藝修舊如舊,重現(xiàn)城隍廟原本的歷史風(fēng)貌;商業(yè)部分也應(yīng)呼應(yīng)城隍廟的文脈肌理,契合城隍廟的文化氣質(zhì),規(guī)劃布局打造既要對(duì)歷史有負(fù)責(zé)地交待,又要融入溧水時(shí)代發(fā)展特色,傳承和創(chuàng)新并舉,真正將城隍廟打造成一處融歷史古韻、人文雅致、藝術(shù)光輝和商業(yè)繁榮,影映溧水輝煌過(guò)往和展示當(dāng)代精神風(fēng)貌的城市會(huì)客廳。
優(yōu)秀城市文化空間案例
成都遠(yuǎn)洋太古里
成都遠(yuǎn)洋太古里毗鄰大慈古寺,是一個(gè)融合文化遺產(chǎn)、創(chuàng)意時(shí)尚都市生活和可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)綜合體,有著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,其中包括的六座保留院落和建筑均得以妥善保護(hù)修復(fù)。項(xiàng)目位于成都市錦江區(qū)商業(yè)零售核心地段、與春熙路購(gòu)物商圈接壤,是一個(gè)樓面面積逾10萬(wàn)平方米的開(kāi)放式、低密度的街區(qū)形態(tài)購(gòu)物中心。項(xiàng)目以創(chuàng)新現(xiàn)代的手法將川式建筑理念與新穎的零售規(guī)劃自然交融。其開(kāi)放式、低密度的獨(dú)特設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對(duì)成都這座城市及成都消費(fèi)者生活習(xí)慣的深刻理解,還為顧客營(yíng)造了獨(dú)一無(wú)二的購(gòu)物和休閑體驗(yàn)。
無(wú)錫靈山小鎮(zhèn)·拈花灣
靈山小鎮(zhèn)·拈花灣,位于太湖之濱、秀美江南山環(huán)水抱的馬山半島,處于長(zhǎng)三角的地理中心,規(guī)劃有禪意主題商業(yè)街區(qū)(香月花街)、生態(tài)濕地區(qū)、度假物業(yè)區(qū)(竹溪谷、銀杏谷)、論壇會(huì)議中心區(qū)(禪心谷)、高端禪修精品酒店區(qū)(鹿鳴谷)以及可供千人同時(shí)禪修的胥山大禪堂。無(wú)錫靈山已被確定為世界佛教論壇永久會(huì)址,作為核心會(huì)址的靈山小鎮(zhèn)·拈花灣,將建成融東方禪文化內(nèi)涵和禪文化特色的禪意度假小鎮(zhèn)。拈花灣向世界各地游客展示中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力的同時(shí),也將被打造成一個(gè)世界級(jí)禪意旅居度假目的地。
作者: 看者 時(shí)間: 2016-9-26 13:07
溧水有很多小農(nóng)思想,說(shuō)句實(shí)在話他們懂個(gè)啥?只有嫉妒與潑冷水。支持樓主的觀點(diǎn)!為溧水加油!
作者: 碧水藍(lán)天 時(shí)間: 2016-9-26 13:15
可以一讀
作者: 真的假的 時(shí)間: 2016-9-26 13:15
現(xiàn)在還有不是商業(yè)的了
作者: 好似晚秋 時(shí)間: 2016-9-26 13:55
也別想的那么美好,看看那個(gè)大東門步行街,要死不活,看了喪氣,想當(dāng)初宣傳的多么……呵呵,溧水就那么個(gè)消費(fèi)水平
作者: 林間大道 時(shí)間: 2016-9-26 14:15
變相思維!
作者: 搞什么搞 時(shí)間: 2016-9-26 14:17
其實(shí)并不沖突,保護(hù)好是關(guān)鍵,古為今用是歷史必然。
作者: 希夷 時(shí)間: 2016-9-26 14:40
經(jīng)濟(jì)與文化的良性互動(dòng),才是人們真正需要的。
作者: 瀨水新枝 時(shí)間: 2016-9-26 15:19
老希一語(yǔ)中的!
作者: 感恩 時(shí)間: 2016-9-26 15:52
會(huì)越來(lái)越好
作者: 溧水視窗 時(shí)間: 2016-9-26 16:32
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作者: 雨虹 時(shí)間: 2016-9-26 18:59
支持一下
作者: 無(wú)想山下 時(shí)間: 2016-9-26 21:12
LZ的能說(shuō)出這幾個(gè)案例,說(shuō)明并不一般性的思維的人。確實(shí)有點(diǎn)見(jiàn)識(shí),至少在旅游地產(chǎn)商業(yè)方面有一定的見(jiàn)解。作為土生土長(zhǎng)的溧水人,也非常希望溧水能有這樣的大手筆,不管在哪里(至于有人說(shuō)什么城南城北,可能本身就和自己居住的方位有關(guān)),只要真正搞好了,搞成功了,都是溧水的發(fā)展突破口。但是,實(shí)在對(duì)溧水有些所謂的開(kāi)發(fā)要打個(gè)問(wèn)號(hào)了?大東門步行街、新無(wú)想寺、海洋館、包括搞的幾個(gè)家居商廣場(chǎng),顧家、天利、五洲星有幾個(gè)有人氣的,有幾個(gè)是成功的?所以網(wǎng)友抱有懷疑諷剌也是情有可原的。但愿這次的萬(wàn)達(dá)項(xiàng)目和城隍廟項(xiàng)目能一炮打響、。
作者: 良藥苦口 時(shí)間: 2016-9-26 22:27
你舉例的都是地級(jí)市,溧水沒(méi)這個(gè)條件
作者: 容畋 時(shí)間: 2016-9-26 22:29
樓主的意思是希望溧水新建的城隍廟只是個(gè)藥引子,對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)中心起到標(biāo)志的作用。符合目前溧水城小流動(dòng)人少商業(yè)圈散亂的現(xiàn)狀。希望文廣系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)能讀讀參考下。不錯(cuò)的提議。
作者: 月落西霞 時(shí)間: 2016-9-26 22:39
以前老城隍廟好熱鬧的,聽(tīng)老一般人說(shuō)。
作者: 大雪紛飛時(shí) 時(shí)間: 2016-9-26 23:43
城隍廟建在城南新區(qū),感覺(jué)商業(yè)大于歷史文化!
作者: 看者 時(shí)間: 2016-9-27 07:04
文化帶動(dòng)三產(chǎn),影響就是力量!
作者: 瀨水新枝 時(shí)間: 2016-9-27 10:16
溧水這么個(gè)消費(fèi)水平···那萬(wàn)達(dá)高層全是吃干飯的,都不如你的覺(jué)悟高!十年前,99%的江寧土著想的跟你一模一樣!
作者: 瀨水新枝 時(shí)間: 2016-9-27 10:17
發(fā)展的眼光看問(wèn)題,政府要是不搞,那里就是一塊荒地
作者: 瀨水新枝 時(shí)間: 2016-9-27 10:18
有沒(méi)有這個(gè)條件不是你說(shuō)了算,也不是我說(shuō)了算,時(shí)間會(huì)證明一切
作者: 看者 時(shí)間: 2016-9-27 10:50
20樓說(shuō)的在理!
作者: 和鳳人家 時(shí)間: 2018-11-14 15:02
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