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標(biāo)題: 梅梁渡（倉口古村）特色文化的挖掘和利用建議 [打印本頁]

作者: 瀨水新枝 時間: 2018-8-3 11:28
標(biāo)題: 梅梁渡（倉口古村）特色文化的挖掘和利用建議
本帖最后由瀨水新枝于 2018-8-3 11:39 編輯

7月30日，市政府公布了南京市第二批歷史建筑保護(hù)名錄，溧水有13棟建筑入選，這其中有8棟歷史建筑位于洪藍(lán)街道的倉口古村，可見該村落歷史積淀之深厚。與此同時，在全區(qū)“新上山下鄉(xiāng)-鄉(xiāng)村振興建設(shè)運動”的如火如荼開展的大背景下，怎樣保護(hù)、利用好該村的歷史建筑資源優(yōu)勢，將倉口打造成一個保有歷史風(fēng)貌、具有本特色、講好渡口故事溧水古村落振興標(biāo)桿，也成了擺在相關(guān)職能部門面前的一個課題。

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倉口村（古名梅梁渡）分別于2011年和2016年被列入“南京市重要古村名錄”"江蘇傳統(tǒng)村落名錄"，區(qū)商旅集團(tuán)也于2017年年初啟動“倉口特色旅游村”建設(shè)工作。鄉(xiāng)村旅游化建設(shè)運動中，最忌諱的一個樣本抄到底，是一套模子干到底，結(jié)果只會導(dǎo)致是千村一面，產(chǎn)生毫無特色、同質(zhì)化嚴(yán)重的旅游產(chǎn)品。溧水每個上點年頭的鄉(xiāng)村都有自己獨特的歷史故事和文化底蘊(yùn)，游客游完了石山下、李巷，來倉口看什么？倉口村到底有什么差異化的特色優(yōu)勢？作為一個生于茲長于茲的倉口人，姑且認(rèn)為以下兩點是倉口保護(hù)性旅游開發(fā)切不可偏廢和背離的核心特色：

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一、梅梁渡運河文化、三賢祠廉政文化

隨著秦淮河新航道的開工建設(shè)，倉口完全可以依托“梅梁渡遺址”，恢復(fù)梅梁古渡建筑群，串聯(lián)起天生橋（明清直到近代倉口運河都是經(jīng)過洪溪直通胭脂河，倉口運河是胭脂河的下游，與天生橋一脈相承），打造“梅梁渡-洪溪河-胭脂河-天生橋”運河旅游文化帶，豐富天生橋運河旅游內(nèi)涵，做大溧水運河旅游文章，具體建議如下：

1、恢復(fù)倉口“梅梁渡”地名。一個名字完全有可能決定一個旅游項目的成敗，南坪改名“九寨溝”，大庸改名為“張家界”，崇安改名為“武夷山”都獲得了巨大的成功。故建議倉口恢復(fù)并推廣“梅梁渡”的古地名，該名字自古傳承，簡潔順口、唯美、詩意，便于傳播，有歷史的厚重感。南京有“桃葉渡”，鎮(zhèn)江有“西津渡”，溧水有“梅梁渡”。

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2、恢復(fù)重建“梅梁渡”、“便民新倉”“三賢祠”“龍王廟”“水月庵”“娘娘廟”“太陽廟”等渡口漕運文化建筑群。可結(jié)合游船、游艇、廉政教育（三賢祠在便民新倉建成10年后為紀(jì)念溧水縣令賀一桂以及兩位繼任者遷倉便民的功績而建，類似于紀(jì)念白季康的城隍廟，下文會有出處）等，打造梅梁渡運河、三賢祠廉政文化旅游產(chǎn)品。

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3、打造“梅梁端午龍舟渡”節(jié)慶品牌。目前整個南京還沒有大規(guī)模的端午龍舟賽活動，梅梁渡可以此為機(jī)會點，利用河道優(yōu)勢以及沿河戲臺、城隍廟、祠堂等歷史建筑資源，打造端午龍舟旅游項目，集聚人氣，增加游客傳統(tǒng)文化體驗，同時也豐富了溧水的節(jié)慶旅游產(chǎn)品線。

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二、利用傳承好三大宗祠為基礎(chǔ)的溧水典型宗族文化

倉口古村現(xiàn)存有芮氏、邱氏、樊氏三大清代古祠堂、支祠，其中芮氏宗祠是南京市文物保護(hù)單位。更保存有數(shù)極其可觀的幾百本家譜，而且保存都比較完整。特別是《平原芮氏三宗大同譜》，有民國賢達(dá)政要蔣中正、李宗仁、孫科題、朱家驊、胡適、傅斯年親筆題詞作序。一個村上現(xiàn)存三座相當(dāng)規(guī)模的清代古祠堂，其深厚的宗族歷史遺存和文化資源在溧水乃至整個南京地區(qū)都可以說是首屈一指，完全可以依托其鮮明的宗族文化打造特色旅游，具體建議如下：

1、按歷史原貌修繕三大宗祠，恢復(fù)宗祠陳設(shè)，孝友堂、尚德堂、厚德堂等支祠有條件可以恢復(fù)。在祠堂內(nèi)可創(chuàng)立國學(xué)班、國學(xué)書院等，在傳統(tǒng)文化復(fù)興與傳播上做文章。

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2、依托三大姓氏的幾百本數(shù)量可觀的家譜、世襲宗圖，建立“南京家譜博物館”，系統(tǒng)展示古代村落宗族文化，增加旅游亮點和傳統(tǒng)文化體驗，“家譜記憶館”在南京旅游市場上也是一個空白點，頗具特色性和差異性。

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以上兩方面建議緊扣倉口特色文化的基本盤，亦是倉口差異化的核心競爭優(yōu)勢所在。希望倉口在區(qū)委區(qū)政府的關(guān)心與支持下，在商旅集團(tuán)的主持打造下，能遵循她自身獨有的歷史經(jīng)緯和文脈稟賦，恢復(fù)昔日溧水便民新倉-梅梁渡的光輝與繁榮，一躍成為我區(qū)繼城隍廟之后的又一聞名的文化地標(biāo)。

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作者: 菲菲AND滿天星 時間: 2018-8-3 12:58
進(jìn)程有點慢了

作者: 曙光2020 時間: 2018-8-3 13:07

路過看看

作者: y147258 時間: 2018-8-3 13:23
路過看看

作者: fanyaofanyao 時間: 2018-8-3 13:36
政府雷聲大，雨點小

作者: 真的假的 時間: 2018-8-3 14:38
要保護(hù)好，不一定要拆走百姓

作者: 名哥 時間: 2018-8-3 14:52
路過看看

作者: 馬家廟人 時間: 2018-8-3 15:13
路過看看

作者: 漁娛愚 時間: 2018-8-3 15:28
對倉口的這次大的規(guī)劃，老百姓還是很關(guān)注的，希望政府能夠發(fā)揮這個古村的特色

作者: 修行 時間: 2018-8-3 15:29
倉口人路過，搞不清哪里跟哪里

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作者: 大溧水農(nóng)村人 時間: 2018-8-3 15:39
我也這的

作者: 九藤居士 時間: 2018-8-3 15:45
樓主對溧水地方文化剖析的如此之深和詳細(xì)！實在佩服佩服!看得出樓主是一位非常熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心溧水發(fā)展的有責(zé)任感的溧水精英！

作者: 級海的一邊 時間: 2018-8-3 16:00
期待?。?！

作者: 胡法鎖 時間: 2018-8-3 16:36
路過看看

作者: 新竹室 時間: 2018-8-3 16:49
樓主巧思妙想，有理有據(jù)?。?！

作者: 布衣人 時間: 2018-8-3 19:01
支持一下

作者: 漂亮的牛仔 時間: 2018-8-3 21:28
路過看看

作者: 清潤軒 時間: 2018-8-4 03:13
強(qiáng)烈建議建設(shè)鄉(xiāng)村旅游切勿遷走原居民，那鄉(xiāng)村民居的魂！

作者: 雨虹 時間: 2018-8-4 05:59
支持點贊好建議

作者: 小樓一夜 時間: 2018-8-4 09:40
不能把原居民遷走。

作者: 陳芳強(qiáng) 時間: 2018-8-4 10:04
換個村名字就上臺階了嗎？人家改名成功那是有獨特的地理條件支撐，倉口呢？樓主幼稚了吧

作者: 山水一色 時間: 2018-8-4 10:43
倉口名字好聽

作者: （劉老） 時間: 2018-8-4 13:14
如能實現(xiàn)，極好，按編者描敘，很有特色，很有價值，

作者: 秦源漁隱 時間: 2018-8-4 14:06
改改蠻好多了詩意與文化倉口與瘡口創(chuàng)口太近似了！倉口算我大溧水少有的真正比較有原生文化積淀和遺存的古村了不急于一時沖動性的去開發(fā) 慢慢來做精品！！

作者: 老漢 時間: 2018-8-4 15:14
政府部門要認(rèn)真對待仔細(xì)考量，特色要牢記

作者: 菲菲AND滿天星 時間: 2018-8-4 21:45

秦源漁隱發(fā)表于 2018-08-04 14:06
改改蠻好多了詩意與文化倉口與瘡口創(chuàng)口太近似了！倉口算我大溧水少有的真正比較有原生文化積淀和遺存的古村了不急于一時沖動性的去開發(fā) 慢慢來做精品??！

建個百八十年的慢慢來

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作者: 瀨水新枝 時間: 2018-8-5 08:42

九藤居士發(fā)表于 2018-08-03 15:45
樓主對溧水地方文化剖析的如此之深和詳細(xì)！實在佩服佩服!看得出樓主是一位非常熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心溧水發(fā)展的有責(zé)任感的溧水精英！

前輩抬愛了，不敢當(dāng)

作者: fanyaofanyao 時間: 2018-8-5 22:35
商旅集團(tuán)呢？不是說搞什么濱江民宿

作者: 瀨水新枝 時間: 2018-8-6 10:16

賀一桂將漕運糧倉從水陽遷至梅梁，新建“便民新倉后”，百姓為紀(jì)念其功績，在“便民新倉”建好十年后的萬歷六年（1578），溧水邑民在梅梁新建“三賢祠”，除賀一桂外，又將繼任知縣傅應(yīng)禎、吳仕詮供奉于此，三任知縣一起供奉，故稱“三賢祠”。三賢祠建好后，知縣吳仕詮請當(dāng)朝翰林修撰，狀元張元忭作文記之，遂有以下這篇《三賢祠記》流傳至今。

三賢祠記

溧水有倉曰“水陽”者在石臼湖之南，去縣一百念里，湖闊而險，輸者?？囡L(fēng)濤，又以其遙也，必環(huán)聚以守。南畿將卒不至，則不得支，支則邑長吏不得數(shù)往視。于是守則多侵耗，支則多為將卒所掊克，民苦病之。隆慶間賀侯名一桂者知溧，察民所不便者狀，遂定議徙倉于梅梁為便民新倉。新倉去縣僅二十五里，邑長吏可旦夕一往返。畿甸來就支者，民有所恃，將卒禁不敢多索升斗。又近也易守，無侵耗，無風(fēng)濤之險。民坐失三患得三利。而侯為政先大體，廉仁以才，今其去召之日月，為御史也已若干年矣，民思為祠于新倉。祠成，邑簿婁君愛來請記，且曰：“繼侯而令者有傅侯名應(yīng)禎，繼傅侯而令者有吳侯名仕詮，其有德于民，而民德之猶賀侯也，將并列于祠，幸亦并著于記。”予謂賀侯方在要津，吳侯且邇，今茲之舉似不能無疑于好事者。若傅侯則譴者也，民何附而援哉？用是而益以知吳、賀二侯之果有惠于溧也。賀侯徙倉事既章明如彼；而吳侯作賦書數(shù)十條，其欲蘇于民，皆諍于大吏而后得，非容易事；傅侯作鄉(xiāng)約書，諄諄如與父子家人語，事雖不同，同歸于仁。譬如上黨之參、滇之苓、粵之桂，皆足以養(yǎng)榮衛(wèi)而起凋瘵，皆陳藏器之所并珍而同譜者也。予故并為之記。賀侯江之廬陵人，吳侯浙之歸安人，并起家進(jìn)士，而傅侯安福人，與予同辛未榜，由令召為御史，以言事謫戍。婁為予外昆，倉之出納實其所職司云。
萬歷戊寅秋八月，修撰山陰張元忭撰

注：此文錄自清光緒《溧水縣志》卷十七第5頁

作者: 瀨水新枝 時間: 2018-8-6 10:21

溧水縣改建便民新倉記

   溧水地故廣遠(yuǎn)。其西南接宣州境，地名水陽，去縣幾二百里。舊建倉此地以貯漕糧，每歲兌運因之，以其近江也。其時地皆邑壤，人皆邑民，又倉廩完蓋，蓄貯無虞，以故去邑雖遠(yuǎn)，民未有稱甚不便者。    逮弘治初，以地廣民眾，情偽不齊，歲征每至逋負(fù)，建議者乃分其地置高淳縣焉。于是水陽遂界在高淳、宣州之間，壤地既非舊觀，而倉兌仍踵往轍，民始稱甚不便矣。其稱甚不便者有二：每歲冬，例當(dāng)輸米于倉，始輸則有舟車之費，既輸則有看守之勞。又糧役主于一家，顧值聽其主張，需索遂至無算。兼之倉廒久圮，貯米尤難。米至則先集主家，臨兌入倉止應(yīng)故事，轉(zhuǎn)運耗散，其累無窮，不便一也；交兌之際，小民遠(yuǎn)離本土，獨處異方，地鄰凌弱，陰肆侵侮，眾軍恃強(qiáng)，公行恣取?？h之長吏以地遠(yuǎn)不能卒至，即至輒旋，無能久處，以故小民財力勞費既數(shù)倍他邑，而欺凌博擊之害猶有不能免者，不便二也。
   往昔長民豈乏賢者，目睹斯弊，安能無慨于中，顧因循踵襲，不能改遷以便民，豈其力之不足哉？大抵喜安靜而厭變更，將全老成之名，以免多事之議。此豈父母恤民之義乎？
   頃文南賀侯以科甲名哲來令茲邑，下車之始，邑人即以前倉不便于民來言，欲侯亟更之。侯以蒞任未久，經(jīng)費無措，且遷移事重不可輕舉，意頗難之。居二年，廣求民瘼，洞究物情，自里甲、均徭、田賦、學(xué)校，一應(yīng)事宜凡有不便于人者皆參之眾論，種種厘革，亦既著有令績矣。而民以遷倉為言者益急，若曰，“侯之美政何獨少此？”
   侯知輿情難拂，在事勢誠不容已，乃遷于縣南。買民地若干丈平治而規(guī)畫之：前豎店房十間，左右列倉房四十二間，后建官廳一所，繚以垣墻，鼎新堅固。其店房即召臨倉之民居之，俾供防守之役。始工于隆慶丁卯十月七日，訖于戊辰七月念七日，材費皆取之邑帑，絕無毫發(fā)征擾于民。地名梅梁，在石臼湖之濱，去縣僅三十里，推挽非遙，兌運稱便，因名曰：“便民新倉”。而向來所稱二弊自此永息矣。功既成，邑之父老群來請予言，紀(jì)之貞石以垂不朽。
   余惟《易》稱通其變，使民不倦；《書》謂政有廢興，庶言同則繹。古昔圣哲，經(jīng)世宰物，豈不欲踵常襲故，俾上下相安于無事哉？顧舊貫可仍，則長府誠不必改；而閟宮宜修，即用民之力，詩人乃從而頌之。誠見夫可革者不可因，順流更始，固民情之所甚欲者也。觀侯茲舉始而難之，蓋春秋重用民力之義；終而毅然行之，則卜商氏所謂信而后勞其民者也。彼近世好名之士，顧有革其所當(dāng)因，而舉其所不必達(dá)，此則自行胸臆不恤人言，徒滋煩擾而無益于民社之故，是又烏可與侯並日而道哉？
   侯名賀一桂，吉之廬陵人，嘉靖乙丑進(jìn)士。侯美政甚都，別有紀(jì)之者，茲舉其一節(jié)云。

隆慶二年歲在戊辰秋七月吉旦，太常少卿上元許榖撰

注：此文錄自明萬歷《溧水縣志》卷之八

作者: 瀨水新枝 時間: 2018-8-6 15:50