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標(biāo)題: 辛丑年的清明又想到了介子推 [打印本頁(yè)]

作者: 希夷 時(shí)間: 2021-4-4 16:18
標(biāo)題: 辛丑年的清明又想到了介子推
本帖最后由希夷于 2021-4-5 17:51 編輯

   介子推詩(shī)曰：有龍飛翔，遍行天下;五蛇追隨，甘當(dāng)輔佐;龍回故鄉(xiāng)，得其歸所;四蛇追隨，享其恩澤;一蛇羞慚，枯死荒野?！?br />       這個(gè)介子推追隨晉文公流浪各地多年，曾割下腿上的肉去救晉文公，可謂忠義。然而在晉文公重新回晉為王時(shí)，他卻寫(xiě)了這首詩(shī)掛在文公門(mén)口就帶著老母進(jìn)山隱居了。晉文公見(jiàn)詩(shī)后極后悔，穿著喪服兇衣去找介子推，未見(jiàn)。后懸賞找介子推，最后放火燒山想逼介子推出來(lái)，未成。結(jié)果在火后的枯樹(shù)下找到了介子推母子的遺體。晉文公大悲，令全國(guó)禁火三日以示紀(jì)念，這就是后來(lái)的寒食節(jié)。
      后人有文評(píng)說(shuō)，富貴時(shí)有人擁戴很容易，貧賤時(shí)有人擁戴就很難了。晉文公流浪落魄時(shí)有人追隨他，是因?yàn)樗哂惺苋藫泶鞯牡滦校?dāng)了國(guó)王后，介子推則認(rèn)為晉文公己失去了他追隨擁戴的德行，于是選擇離開(kāi)。這應(yīng)該是晉文公難成霸業(yè)的原因。
      寒食相連是清明，清明作為一個(gè)農(nóng)耕的節(jié)氣在這里被中國(guó)人拿來(lái)作為祭祖和慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日，基于寒食對(duì)介子推的紀(jì)念，這個(gè)清明節(jié)出游，踏青，擁抱自然，祭奠先祖英烈，其最本質(zhì)的要求更多地需要的是一種儀式感。

      知往鑒今，而今即后來(lái)的往。李斯說(shuō)廁鼠茍活于廁，很滋潤(rùn);屈原則謂滄浪之水不可濯其腳，孰是孰非?
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作者: 新今達(dá)置業(yè) 時(shí)間: 2021-4-4 22:12
感謝分享

作者: 悶悶不樂(lè) 時(shí)間: 2021-4-4 22:29
磕頭隔飯

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作者: 石臼湖的野鴨 時(shí)間: 2021-4-4 23:10
清明“請(qǐng)祖宗”

作者: 沙田 時(shí)間: 2021-4-5 01:43
老將出馬以一抵百。

作者: WSGjlnj 時(shí)間: 2021-4-5 02:31
看看。

作者: 胡法鎖 時(shí)間: 2021-4-5 05:09
祭祀！也是一種中華文化傳承！

作者: 浮塵 時(shí)間: 2021-4-5 06:14
感謝分享～

作者: 去隨天 時(shí)間: 2021-4-5 06:24
高淳好像有個(gè)介子推衣冠冢

作者: 許魏洲 時(shí)間: 2021-4-5 07:38
清明傳統(tǒng)文化

作者: 飄移的酷神 時(shí)間: 2021-4-5 08:06
傳統(tǒng)文化，

作者: dym 時(shí)間: 2021-4-5 08:51
看看，感謝您的分享！

作者: 王世請(qǐng) 時(shí)間: 2021-4-5 09:39
寒食節(jié)和他有關(guān)！

作者: 老煙嘎 時(shí)間: 2021-4-5 11:50
老傳統(tǒng)

作者: 觀察員 時(shí)間: 2021-4-5 19:41
祭祀，宗傳，望族

作者: 沙田 時(shí)間: 2021-4-6 03:15
溧水人文素養(yǎng)有內(nèi)涵發(fā)掘有高度。

作者: 小白1 時(shí)間: 2021-4-6 07:06
感謝分享

作者: 白馬山 時(shí)間: 2021-4-6 09:26
希老師，請(qǐng)教最后一張圖為何上三，左三？

作者: 老三看天下 時(shí)間: 2021-4-6 09:31

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作者: 希夷 時(shí)間: 2021-4-6 09:59

白馬山發(fā)表于 2021-04-06 09:26
希老師，請(qǐng)教最后一張圖為何上三，左三？

這個(gè)擺法需要去詢問(wèn)主持祭祖的人，一般三茶五酒，也有三茶四酒的，也有按正常請(qǐng)客擺八份碗筷的，六份也有，菜大都為單數(shù)這個(gè)好象比較一致，菜的品種有講究，但不統(tǒng)一。這個(gè)擺法具體怎樣需請(qǐng)教一下，或中間被移動(dòng)過(guò)。

作者: 小樓一夜 時(shí)間: 2021-4-6 14:38
傳統(tǒng)文化

作者: 春江水暖鴨先知 時(shí)間: 2021-4-6 20:25
傳統(tǒng)不能丟

作者: 無(wú)想山下 時(shí)間: 2021-4-6 22:17
木本水源，人之根本，清明祭祖，人之常情

作者: 新今達(dá)置業(yè) 時(shí)間: 2021-4-6 22:39
感謝分享

作者: 沙田 時(shí)間: 2021-4-7 03:01
人文素養(yǎng)在提升，閱讀此文。

作者: 淋榆 時(shí)間: 2021-4-7 07:17
這里是大王埂嗎

作者: 希夷 時(shí)間: 2021-4-7 08:23

淋榆發(fā)表于 2021-04-07 07:17
這里是大王埂嗎

晶橋朱村

作者: 冬汩 時(shí)間: 2021-4-7 16:20
廁起于何時(shí)啊李斯那時(shí)候有廁啊

作者: 希夷 時(shí)間: 2021-4-7 16:52

冬汩發(fā)表于 2021-04-07 16:20
廁起于何時(shí)啊李斯那時(shí)候有廁啊

《李斯列傳》：
李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

作者: 大吉大利888 時(shí)間: 2021-4-7 19:31
遺憾，現(xiàn)在知道這個(gè)典故人也沒(méi)有幾個(gè)了，寒食節(jié)還是應(yīng)該有記得的。你不愧為是一個(gè)大家。

作者: 上上若水 時(shí)間: 2021-4-8 09:55
本帖最后由上上若水于 2021-4-8 10:01 編輯

白馬山發(fā)表于 2021-4-6 09:26
希老師，請(qǐng)教最后一張圖為何上三，左三？

祭祀格式，都是上三空下，左右各二，活人吃飯都說(shuō)空上不空下，不要問(wèn)為什么？傳承下來(lái)的

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作者: 希夷 時(shí)間: 2021-4-8 10:13

上上若水發(fā)表于 2021-04-08 09:55
本帖最后由上上若水于 2021-4-8 10:01 編輯

祭祀格式，都是上三空下，左右各二，活人吃飯都說(shuō)空上不空下，不要問(wèn)為什么？傳承下來(lái)的

這個(gè)家庭祭祖的擺法應(yīng)該是比較通行，常見(jiàn)的。

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作者: 青99 時(shí)間: 2021-4-8 19:50
漲知識(shí)了

作者: 健康快樂(lè) 時(shí)間: 2021-4-9 03:48
山西介修。

作者: 寶貝微笑 時(shí)間: 2021-4-10 10:01
就覺(jué)得很神圣了

作者: yiduo 時(shí)間: 2021-5-6 21:24
小時(shí)候，我有一個(gè)二家公（外公）跟我講過(guò)一個(gè)故事，我那時(shí)太小，記不得全部，只記得他說(shuō)過(guò)，烏山就是由于重耳放火燒山想逼介子推出來(lái)，把山燒黑了，最后人燒死了，也沒(méi)肯出來(lái)見(jiàn)他，后來(lái)人們把這座燒黑了的山叫做了烏山，還記得故事你好像說(shuō)“鞋子倒了放”表示，“孩到“。

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