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標(biāo)題: 推薦曾憲軍老師的一篇溧水文史力作 [打印本頁(yè)]

作者: 希夷    時(shí)間: 2021-10-15 22:34
標(biāo)題: 推薦曾憲軍老師的一篇溧水文史力作
溧水縣令周邦彥其人其詞

作者   曾憲軍

       1084年三月的某一天,風(fēng)和日麗。宋神宗心血來(lái)潮,視察大宋最高學(xué)府——太學(xué)。太學(xué)生得到消息,歡呼雀躍,紛紛操筆作文,以期上達(dá)天覽。已混跡太學(xué)五年的周邦彥,閃出人群,一臉輕狂得意,覺(jué)得太學(xué)可以提前畢業(yè)了。神宗如期而至,前院后館視察完,邇英殿坐定。右丞李清臣將太學(xué)生文章一一遞于圣上。然而,沒(méi)有一篇文章能入神宗法眼,直到一篇《汴都賦》呈到殿前。神宗眼前一亮——文采斐然,連連贊嘆:佳作!佳作!作者何人?答曰:周邦彥!不得不服,宋朝天子大都學(xué)養(yǎng)高深,神宗即刻召見(jiàn)周邦彥,命李清臣在邇英殿當(dāng)眾誦讀《汴都賦》。這下尷尬了——“咳咳咳……”《汴都賦》引經(jīng)據(jù)典“多奇古文字”李清臣讀不通,這個(gè)臉丟大了。好在神宗圣明,不覺(jué)得李清臣水平不高。而是《汴都賦》水平高。汴京城佳話一時(shí):錢(qián)塘(杭州)人周邦彥“以布衣自結(jié)于明主”。
         不久,周邦彥太學(xué)畢業(yè),擢升為太學(xué)正——留校任教,一個(gè)九品芝麻官。周邦彥以為這個(gè)芝麻官只是一個(gè)基層鍛煉,光明的仕途在等著自己。然而布衣終是布衣,周邦彥一直等到神宗駕崩,還在芝麻官任上。這年是1085年,他尷尬了。周邦彥,生于宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),父親對(duì)他寄予很大的希望。為他取名邦彥,字美成,引用《詩(shī)經(jīng)·羔裘》:“彼其之子,邦之彥兮”,期望他日后成為國(guó)之棟梁。兒時(shí),父母對(duì)他很好,用他自己的話說(shuō),“弗鞭弗笞”(從不打屁股),把他慣成個(gè)熊孩子,以至“不為州里推重”。宋初,科舉之外還有賢舉,一個(gè)人品德好,鄉(xiāng)民推薦也可以走上仕途。其實(shí)熊孩子周邦彥“博涉百家之書(shū)”,20歲時(shí)一篇《禱神文并序》名振鄉(xiāng)里,但他名聲太差,時(shí)人評(píng)他“疏雋少檢”,即不自律不檢點(diǎn)。宋神宗元豐二年,即公元1079年,國(guó)家最高學(xué)府——太學(xué)奉詔增太學(xué)生,年方23歲的周邦彥正好趕上這個(gè)“擴(kuò)大招生”的機(jī)會(huì),他通過(guò)了州縣選拔考試,被選拔為太學(xué)生。于是,他辭別父母,向汴京進(jìn)發(fā)?!皷|南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華,煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家……”這是詞人柳永在《望海潮》中對(duì)錢(qián)塘富麗發(fā)達(dá)的描寫(xiě),但周邦彥到了汴都,才知道京城更繁華,“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通。”周邦彥初進(jìn)汴京,被這個(gè)花花世界震驚了。恰如他在《汴都賦》中所描述的自己來(lái)自“微邦陋邑,未睹乎雄藩大都”。
        宋代官妓流行,設(shè)曲坊,相當(dāng)于現(xiàn)在的ktv,是才子與佳人談情說(shuō)愛(ài)的地方。文人樂(lè)此不疲,不受道德譴責(zé)。當(dāng)時(shí)藝妓多善唱曲子,文人雅集,官僚飲宴,一定要歌妓助興,詞手們往往即席填詞給她們演唱,這就是后世所謂的“艷詞”(花間詞)。熊孩子周邦彥是填詞高手,課余時(shí)間,一頭扎進(jìn)“柳陌花衢”。都說(shuō)藝術(shù)源于生活,于是有了這首《少年游·并刀如水》“并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問(wèn),向誰(shuí)行宿?城上已三更。馬滑霜濃,直是少人行。”見(jiàn)識(shí)一下宋人是怎么吃橙子的:先用一把鋒利的刀對(duì)半切開(kāi)橙子,再用鹽水浸泡一會(huì),然后一瓣瓣,掰了吃(估計(jì)宋時(shí)橙子太酸。又不是吃菠蘿,不然用鹽浸干嘛)。這首詞與《汴都賦》一樣,引經(jīng)據(jù)典?!安⒌丁薄皡躯}”分別出自杜甫詩(shī)句“安得并州快剪刀,剪取吳松半江水?!焙屠畎椎摹读簣@吟》“玉盤(pán)楊梅為君設(shè),吳鹽如花皎如雪?!逼鋵?shí)這首《少年游》算得上名篇,畫(huà)面清新軟媚:已是三更天,屋外天寒地凍,屋內(nèi)暖意融融,床被熱乎乎。獸爐薰香裊裊,一曲笙歌瀟灑后,女子纖指剝橙,對(duì)男子輕聲道:這么晚了,你有住宿的地方嗎?城外霜很濃,馬走著打滑,都沒(méi)什么行人……到此為止。這就是詞,如果加上一句“你就別走了”,就俗了。神宗駕崩,繼任者哲宗才十歲,高太后聽(tīng)政。神宗時(shí),兩位大咖斗法(王安石與司馬光)官僚們分成兩個(gè)陣營(yíng)。神宗駕崩后,高太后停止變法。變法肇始者王安石下崗,司馬光任宰相。這時(shí)守舊派開(kāi)始秋后算賬,連《汴都賦》也翻了出來(lái)——周邦彥在文中盛贊神宗的豐功偉績(jī),被疑似贊成變法。固然,一個(gè)九品芝麻官對(duì)新政變法沒(méi)有多大影響,但舊派的打擊對(duì)象廣泛,周邦彥被劃在了王安石陣營(yíng)。還好,宋代善待文官,周邦彥只是京官外放。
       1087年邦彥出任廬州(合肥)教授??墒撬桓视谶@種閑差,沒(méi)有忘記藝術(shù)源于生活的真理,他游歷了長(zhǎng)安,又在荊州呆了幾年,繼續(xù)尋找那些愿意給他剝橙子的姑娘。所以,古代車(chē)馬雖慢,但只要你愿意出門(mén),你就可以愛(ài)上很多人。精通樂(lè)理的歌女與文人墨客相遇,一個(gè)有曲,一個(gè)有詞,相見(jiàn)恨晚,分別恨早。但大家都心知肚明,逢場(chǎng)作戲是沒(méi)有結(jié)果的,就算是花花公子柳永也知道“…多情自古傷離別…便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?!薄獝?ài)了就愛(ài)了,分了就分了。但周邦彥不一樣,他像一頭反芻的牛,每每一段姻緣過(guò)后,總是回憶、傷心、竊喜,甚至故地重游。清人劉熙載說(shuō)他品格意趣低下,稱之為“周旨蕩”。且看這首《尉遲杯》“……冶葉倡條俱相識(shí),仍慣見(jiàn)珠歌翠舞。如今向、漁村水驛,夜如歲、焚香獨(dú)自語(yǔ)。有何人、念我無(wú)聊,夢(mèng)魂凝想鴛侶。”——落泊偏僻漁村,他焚香自語(yǔ),炫耀曾經(jīng)慣見(jiàn)珠歌翠舞,什么樣的女人沒(méi)見(jiàn)過(guò)。他把歌女比喻成柳葉倡條,喻意她們質(zhì)地輕,易攀折。卻又妄想孤單寂寞時(shí),天上能掉下個(gè)林妹妹陪陪自己。看來(lái)當(dāng)年家鄉(xiāng)人民的評(píng)語(yǔ)“疏雋少檢”,并沒(méi)有夸張。
        元祐八年,即公元1093年二月,春寒料峭,周邦彥被任命江南東路江寧府溧水縣令,這年他37歲。從教育崗位轉(zhuǎn)到行政崗位,這個(gè)轉(zhuǎn)身并沒(méi)有給他帶來(lái)多少激情,初來(lái)乍到,他對(duì)溧水印象不好。此地雖在江南卻是個(gè)“負(fù)山之邑”“官賦潔穰,民訟紛沓”——溧水多山丘陵,百姓負(fù)擔(dān)重,糾紛多。這年梅雨季,周邦彥到了無(wú)想山,于是有了這首《滿庭芳·夏日無(wú)想山作》“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近,衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè),小橋外、新綠濺濺。憑闌久,黃蘆苦竹,擬泛九江船。年年如社燕,飄流瀚海,來(lái)寄修椽。且莫思身外,長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客,不堪聽(tīng),急管繁弦。歌筵畔,先安簟(dan四聲)枕,容我醉時(shí)眠?!迸c其他作品一樣,這首詞同樣大量引經(jīng)據(jù)典?!袄稀笔归L(zhǎng)大之意,“肥”使飽滿成熟之意。引用杜甫詩(shī)句“紅綻雨肥梅”《陪鄭廣文游何將軍山林》、“莫思身外無(wú)窮事,且盡生前有限杯”(《絕句漫興》);杜牧的“風(fēng)蒲燕雛老”;白居易的“住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生”……詞的大意是:暖風(fēng)吹大了小鶯。雨水肥潤(rùn)了梅子。
        正午,大樹(shù)蔭下好乘涼。(估計(jì)來(lái)了一陣太陽(yáng)雨,作者淋濕了,心情直轉(zhuǎn)而下)溧水地勢(shì)低洼,又靠近山,要經(jīng)常起爐子生火,烤濕衣服。我正煩悶著呢,烏鴉自鳴得意飛來(lái)飛去,那邊小橋傳來(lái)流水聲。我還是倚著欄桿發(fā)會(huì)呆吧:滿山黃蘆苦竹,感覺(jué)自己像白居易當(dāng)年被貶江州(江西九江)的模樣,真希望乘船去追尋他的蹤跡。啊,年復(fù)一年,我真像一只家燕,到處漂流,在屋檐下借宿。哎,身外之事不煩了,還是同酒杯多親近吧!我就是一個(gè)江南倦客,憔悴了,累了。再也受不了快節(jié)奏音樂(lè)刺激了。以后誰(shuí)搞歌舞筵宴,請(qǐng)先在旁邊安排一套枕席,讓我喝醉了,一邊睡覺(jué)去吧。人到中年,周邦彥油膩了。          中國(guó)傳統(tǒng)文人講究,姓名之外,還有字、號(hào)。到宋代,道教盛行,徽宗自詡“教主道君皇帝”;蘇軾,號(hào)鐵冠道人,又號(hào)東坡居士;李清照,號(hào)易安居士……所以,在古代,如果你認(rèn)為自己是個(gè)文人,沒(méi)有號(hào),你都不好意思出門(mén)。但是,周邦彥,字美成,沒(méi)有號(hào)。人到中年周邦彥居然沒(méi)有號(hào)?這得從他的家世說(shuō)起。周邦彥祖上并不顯貴,他父親周原育有三男一女(邦彥最小),是個(gè)醫(yī)術(shù)不錯(cuò)的江湖郎中。一日行醫(yī),周原遇到一個(gè)“異人”,給他上了一節(jié)如何修仙的課程。臨走,留給他一套秘笈,大概是“精煉水銀,能得長(zhǎng)生不老丸。”周原激動(dòng)得不行,回家后,架起煉丹爐,歷七七四十九天,終于煉出一顆“長(zhǎng)生不老丸”。他吃下了這顆“丸”,做了三天三夜惡夢(mèng),差點(diǎn)丟了性命,幸好他學(xué)醫(yī),知道這是中毒癥狀,于是放棄了修仙的夢(mèng)想,并立下家規(guī):從此,子孫不得近道。   家規(guī)不可違,周邦彥謹(jǐn)遵父訓(xùn),一直沒(méi)入道,更沒(méi)有號(hào)。溧水縣衙主簿,看出周邦彥的心事,請(qǐng)他來(lái)到衙內(nèi)一間廂房。這是一間榮譽(yù)室,廳壁上詳細(xì)記載著歷任知縣的履歷。
         周邦彥盯著一行字“周邠,元豐四年(公元1081年)知溧水”。周邠,周邦彥的叔叔,仁宗嘉祐八年進(jìn)士。也就是說(shuō),12年前,周邠任過(guò)溧水縣令,并且周邠信道教。主簿暗示:叔侄同為溧水縣令,繼承叔叔志向,似乎并不違背家規(guī)。另外,周邠的人際關(guān)系還在,茅山道士盧至恭得知周邦彥官知溧水,請(qǐng)他去“第一福地”茅山一游。周邦彥欣然往。在茅山宿靈觀,盧至恭給周邦彥安排了入道宣誓儀式,送他三本真經(jīng),《上清經(jīng)》《上清大洞真經(jīng)》《黃庭經(jīng)》。周邦彥皈依道教,自取號(hào)“清真居士”。并賦詩(shī)一首《宿靈仙觀》“靈宮耽耽虎守谷,羽褐出山邀客宿。稽首中茅司命君,四葉秉符調(diào)玉燭。鳴金擊石天相聞,游飆倒影聲磷磷。戲上云崖撼瓊樹(shù),脫葉出溪驚世人。”信仰道教,令周邦彥感覺(jué)人生有了奔頭,整個(gè)人為之一振,他重新裝修了縣衙。縣花圃整飭一新,移植了各色梅花,給水榭起名“姑射(yi四聲)亭”,當(dāng)然這必有典出——《莊子·逍遙游》“藐姑射之山,有神人居焉”,池中種了蓮提名“新綠池”,自命住處“蕭閑堂”,出自唐?顧況《山居即事》“下泊降茅仙,蕭閑隱洞天”……沒(méi)有史料顯示周邦彥,對(duì)仙丹癡迷。
         周邦彥信仰道教 只在充實(shí)自己的精神世界。重塑“三觀”,周邦彥詞風(fēng)為之一變,每得清閑,搬把椅子,拿把扇子,躺在花圃水榭,度曲填詞,清唱幾段。且聽(tīng)《鶴沖天·溧水長(zhǎng)壽鄉(xiāng)作》“梅雨霽,暑風(fēng)和,高柳亂蟬多。小園臺(tái)榭遠(yuǎn)池波,魚(yú)戲動(dòng)新荷。薄紗廚,輕羽扇,枕冷簟涼深院。此時(shí)情緒此時(shí)天,無(wú)事小神仙?!睋?jù)說(shuō)這首詞是周邦彥所有作品中最淺顯易懂的一首。以至于,很多古典詞集不收錄,香港教授羅忼烈在《清真集箋注》中說(shuō),“此詞并無(wú)深致遠(yuǎn)遜溧水他作,故陳本不收?!币乐馨顝┚ㄒ袈?,工作室自命“顧曲堂”,自比三國(guó)周瑜,以“雅詞”著稱(傳說(shuō)周瑜精通音樂(lè),有“曲有誤,周郎顧”之典故)?,F(xiàn)在突然寫(xiě)這么一首通俗詞曲,被人鄙視了。他無(wú)所謂,要想進(jìn)步,不必在乎。   
         由此看出,道教對(duì)周邦彥影響甚大。在溧水任上,周邦彥豐產(chǎn),今存詩(shī)有《仙杏山》《過(guò)羊角哀左伯桃墓》《楚平王廟》《竹城》《無(wú)題》《芝術(shù)歌》《宿靈仙觀》《投子山》《鳳凰臺(tái)》《越臺(tái)曲》《茅山白鶴廟記》《晚憩杜橋館》《夙興》;詞有《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》《隔浦蓮·中山縣圃姑射亭避暑作》《鶴沖天·溧水長(zhǎng)壽鄉(xiāng)作》、《風(fēng)流子》(新綠小池塘)《紅林檎近》(高柳春才軟)(風(fēng)雪驚初霽)《丑奴兒》(肌膚綽約)《玉燭新》(溪源新臘后)《菩薩蠻》(銀河宛轉(zhuǎn))《三部樂(lè)》(浮玉霏瓊)《花犯》(粉墻低)《品令》(夜闌人靜)《西河》(佳麗地);文有《蕭閑黨記》、《插竹亭記》已散佚。篇幅有限,不一一展開(kāi)。初來(lái)溧水,周邦彥游山玩水的同時(shí),也考察了民風(fēng),他發(fā)現(xiàn)溧水人民忠厚老實(shí),就是太信鬼神,“俗敬魅魑”。確實(shí)也是,直到今天,溧水人信仰之多令人驚嘆:楊泗廟、城隍廟、五猖廟、關(guān)公廟、財(cái)神廟、大王菩薩廟……其實(shí)這些“魅魑”,大多并不是虛構(gòu),而是真實(shí)的歷史人物。只是溧水人懂得感恩,祭祀那些在苦難中為拯救蒼生作過(guò)貢獻(xiàn)的人。    如此溫順的百姓,沒(méi)讓周邦彥操什么心,他“弦歌為政”,經(jīng)過(guò)三年“撥繁治劇”溧水百姓生活得到很大改善。以至于80年后(宋已南渡)一個(gè)叫強(qiáng)煥的人來(lái)溧水任縣令,仍然能聽(tīng)到老百姓夸周邦彥為官清廉,治績(jī)卓著,當(dāng)然,還有一直被傳唱的清真詞。溧水就是這么神奇,剛來(lái)這里的人,總覺(jué)得它偏僻,平淡。久了,又不禁感嘆,溧水來(lái)了才知好。周邦彥剛來(lái)時(shí),說(shuō)溧水“地卑山近”,其實(shí)就是窮鄉(xiāng)僻壤的意思。但他還是愛(ài)上了這個(gè)地方,這里有他的信仰,有不用操心的溧水人民。他經(jīng)常下鄉(xiāng)暗訪,飯點(diǎn)到了,隨便到某個(gè)百姓家蹭個(gè)煙火,在小院水井旁,一起做個(gè)燒烤。歷春夏秋,周邦彥在溧水迎來(lái)了第一個(gè)冬天,他發(fā)現(xiàn)這里冬天很美,因?yàn)槊坊ㄩ_(kāi)了。如果說(shuō)周邦彥年輕時(shí),因艷遇寫(xiě)艷詞格調(diào)低下,中年言志“無(wú)事小神仙”,太過(guò)“咸魚(yú)”(周邦彥曾自嘲是一條“曳尾魚(yú)”),那么,他在溧水寫(xiě)下的大量詠梅詞,可屬詞中上品,直接將溧水梅鄉(xiāng)的歷史,毫無(wú)疑問(wèn)地,推向了一千年前。如果一定要給周邦彥立像,應(yīng)該立在溧水梅花山。
        且看這首《玉燭新》“溪源新臘后,見(jiàn)數(shù)朵江梅,剪裁初就。暈酥砌玉,芳英嫩,故把春心輕漏。前村昨夜,想弄月黃昏時(shí)候。孤岸峭,疏影橫斜,濃香暗沾襟袖。尊前賦與多材,問(wèn)嶺外風(fēng)光,故人知否。壽陽(yáng)謾斗,終不似、照水一枝清瘦。風(fēng)嬌雨秀,好亂插繁花盈首。須信道,羌管無(wú)情,看看又奏?!标愃荚凇肚逭婢邮磕曜V》上說(shuō)“溪源”即出廬山三派入秦淮之水。也就是說(shuō),這首詠梅詞寫(xiě)于溧水東廬山秦淮源頭。欣喜,從此秦淮源,又有了宋詞的底色,不知邦彥所見(jiàn)“數(shù)朵江梅”仍在?“暈酥砌玉…故把春心輕漏”——萬(wàn)里冰封,東廬山有一朵春天。再看這首《紅林檎近》,“風(fēng)雪驚初霽,水鄉(xiāng)增暮寒。樹(shù)杪墮飛羽,檐牙掛瑯玕。才喜門(mén)堆巷積,可惜迤邐消殘。漸看低竹翩翻,清池漲微瀾。步屐晴正好,宴席晚方歡。梅花耐冷,亭亭來(lái)入冰盤(pán)。對(duì)前山橫素,愁云變色,放杯同覓高處看?!北M管邦彥仍引用典故,但越來(lái)越通俗易懂,詞意更歡快。“才喜”“正好”“方歡”——作者這是有多么充實(shí)喜悅,面對(duì)過(guò)往,再也不嘆“給我個(gè)破席子,喝醉一邊睡去吧。”如今任憑風(fēng)云變化“放杯同覓高處看”。
          這首《菩薩蠻》更絕,“銀河宛轉(zhuǎn)三千曲,浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟,夕陽(yáng)江上樓。天憎梅浪發(fā),故下封枝雪。深院卷簾看,應(yīng)憐江上寒?!变嗨懊贰本耙呀?jīng)讓老天爺嫉恨了。下雪!封枝!“天憎梅浪發(fā),故下封枝雪”。一陣大雪后,估計(jì)老天爺后悔了,正所謂:“有梅無(wú)雪不精神,有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪,與梅并作十分春。”冬去春來(lái),周邦彥給了溧水一個(gè)極富詩(shī)意的名字——“水云鄉(xiāng)”。
       且看《紅林檎近·詠雪》“高柳春才軟,凍梅寒更香。暮雪助清峭,玉塵散林塘。那堪飄風(fēng)遞冷,故遣度幕穿窗。似欲料理新妝,呵手弄絲簧。冷落詞賦客,蕭索水云鄉(xiāng)。援毫授簡(jiǎn),風(fēng)流猶憶東梁。望虛檐徐轉(zhuǎn),回廊未掃,夜長(zhǎng)莫惜空酒觴?!倍嗄暌院笏貞涗嗨?,仍以“水云”相稱——“鬢點(diǎn)吳霜嗟早白,更誰(shuí)念、玉溪消息。他日水云身,相望處、無(wú)南北?!变嗨撬簧钕喟驳牡胤?。公元1094年哲宗親政,改年號(hào)“紹圣”,廢除舊法,起用變法派。紹圣三年(公元1096年),溧水任屆期滿,周邦彥奉令回京。這距離元祐二年(公元1087年)離京外任已經(jīng)10年了。周邦彥年逾不惑,在自己刻意營(yíng)造的神仙世界中陶然自樂(lè),似乎已經(jīng)置身于政治紛爭(zhēng)以外了。臨行前寫(xiě)下了這首《花犯》:“粉墻低,梅花照眼,依然舊風(fēng)味。露痕輕綴,疑凈洗鉛華,無(wú)限佳麗。去年勝賞曾孤倚,冰盤(pán)同宴喜。更可惜,雪中高樹(shù),香篝熏素被。今年對(duì)花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。吟望久,青苔上,旋看飛墜。相將見(jiàn),脆丸薦酒,人正在空江煙浪里。但夢(mèng)想,一枝瀟灑,黃昏斜照水?!?br />          羅忼烈認(rèn)為此詞為周邦彥在溧水最后一次賞梅之作?!敖衲陮?duì)花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴?!北磉_(dá)了對(duì)梅鄉(xiāng)溧水的依依不舍。他途經(jīng)江寧,見(jiàn)到范蠡所筑的越臺(tái),一片荒頹,又吟詩(shī)一首《越臺(tái)曲》:“玉顏如花越王女,自小嬌癡不歌舞。嫁作江南國(guó)主妃,日日思?xì)w淚如雨。江南江北梅子黃,潮頭夜?jié)q秦淮江。江邊雨多地卑濕,旋筑高臺(tái)勻曉?shī)y。千艘命載越中土,喜見(jiàn)越人仍越語(yǔ)。人生腳踏鄉(xiāng)土難,無(wú)復(fù)歸心越中去。高臺(tái)何易傾,曲池亦復(fù)平。越姬一去向千載,不見(jiàn)此臺(tái)空有名?!被鼐┖?,周邦彥任國(guó)子主簿。哲宗召見(jiàn)了他,并表達(dá)了他對(duì)《汴都賦》的興趣。周邦彥心領(lǐng)神會(huì),又作《重進(jìn)汴都賦》。
       元符三年(公元1100年)正月,25歲的哲宗皇帝去世?;兆诩次?。新皇帝鼓勵(lì)人們暢所欲言,聲稱“其言可用,朕則有賞;言而失中,朕不加罪。朕言唯信,非事空文。”很多人積極進(jìn)言,周邦彥卻表現(xiàn)平淡,沒(méi)有加入進(jìn)言的行列。但徽宗命蔡京給周邦彥傳個(gè)話,希望他作些盛世頌歌,像《汴都賦》那樣的。但是周邦彥卻回說(shuō):“某老矣,頗悔少作”?;兆谂隽酸斪?,也表現(xiàn)了大度,沒(méi)有追究周邦彥。政和七年(公元1117年),周邦彥擔(dān)任朝廷最高音樂(lè)機(jī)構(gòu)大晟府提舉官?;兆谙M耙允⒌麓髽I(yè)及祥瑞事跡,制詞實(shí)譜”,粉飾升平。周邦彥又讓皇帝失望了,他在大晟府做了大量學(xué)術(shù)工作,整理了許多古曲,制訂度曲的標(biāo)準(zhǔn)。南宋學(xué)者樓鑰在《清真先生文集序》曾記述晚年周氏:“委順知命,人望之如木雞,自以為喜。”公元1121年,宣和三年,周邦彥66歲,被朝廷打發(fā)到南京(河南商丘)干休所——鴻慶宮養(yǎng)老。由揚(yáng)州赴任途中,方臘在他的家鄉(xiāng)起義。  
        過(guò)天長(zhǎng),作《西平樂(lè)》:“元豐初,予以布衣西上,過(guò)天長(zhǎng)道中。后四十馀年,辛丑正月二十六日,避賊復(fù)游故地,感嘆歲月,偶成此詞。稚柳蘇晴,故溪歇雨,川迥未覺(jué)春賒。駞褐寒侵,正憐初日,輕陰抵死須遮。嘆事逐孤鴻盡去,身與塘蒲共晚,爭(zhēng)知向此,征途迢遞,佇立塵沙。追念朱顏翠發(fā),曾到處、故地使人嗟。道連三楚,天低四野,喬木依前,臨路敧斜。重慕想、東陵晦跡,彭澤歸來(lái),左右琴書(shū)自樂(lè),松菊相依,何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人,親馳鄭驛,時(shí)倒融尊,勸此淹留,共過(guò)芳時(shí),翻令倦客思家?!边@可能是周邦彥最后的遺作。
          不久,他卒于鴻慶宮之齋廳。六年后,宋南渡。


作者: 希夷    時(shí)間: 2021-10-15 23:00
周邦彥,這個(gè)諳熟于音律詩(shī)詞的專家型人才倒未必適合于官場(chǎng)的繁文縟節(jié),勾心斗角。到溧水這個(gè)靈秀的地方,無(wú)想山讓他找到的了應(yīng)合著他的心情韻律的節(jié)奏,于是便有了關(guān)于溧水,關(guān)于無(wú)想山的詩(shī)詞。民間認(rèn)為的好官,一般不求轟轟烈烈的所謂大作為,只要不對(duì)百姓虐壓或盤(pán)剝過(guò)甚,人們便稱他為好官。

                               
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作者: 莫愁湖    時(shí)間: 2021-10-16 00:29
學(xué)習(xí)后知曉,謝謝樓主給大家分享!
作者: 珍珠港    時(shí)間: 2021-10-16 07:52
跟著學(xué)習(xí)
作者: 中國(guó)紅    時(shí)間: 2021-10-16 09:48
感謝分享
作者: 國(guó)泰民康    時(shí)間: 2021-10-16 09:54
學(xué)習(xí)了
作者: 一葉蓮    時(shí)間: 2021-10-16 12:46
學(xué)習(xí)了
作者: 希夷    時(shí)間: 2021-10-16 17:33
周邦彥還受到皇帝的相好妓女李師師的青瞇,歷史演義上講得有聲有色,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)音律辭賦在社會(huì)中受推崇的程度。柳永雖未遇到李師師這樣的與皇帝有染的女人,但也憑著能寫(xiě)一手好詞賦而游走于勾欄瓦肆的女人堆里,好不逍遙。徽,欽二帝時(shí)的繁華與雙雙被擄去漠北,是值得后人關(guān)注的事。
作者: 沙田    時(shí)間: 2021-10-16 20:02
一代才子只因起自底層,周邦彥曲才又悲劇,時(shí)代犧牲品。文度把握的太好了。足見(jiàn)底蘊(yùn)深厚。
作者: 健康快樂(lè)    時(shí)間: 2021-10-16 20:16
精心準(zhǔn)備資料,潛心整理出彩。
作者: 蘿卜白菜    時(shí)間: 2021-10-17 05:15
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)
作者: 寶貝她媽    時(shí)間: 2021-10-17 06:32
感謝分享,學(xué)習(xí)了
作者: 大漠流沙    時(shí)間: 2021-10-17 07:58
拜讀學(xué)習(xí)
作者: 江城子    時(shí)間: 2021-10-17 12:26
簟(dian 四聲)
作者: 成然    時(shí)間: 2021-10-17 12:30
老同學(xué)又出新作

                               
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作者: 希夷    時(shí)間: 2021-10-17 12:32
成然 發(fā)表于 2021-10-17 12:30
老同學(xué)又出新作

曾憲軍是個(gè)很勤奮的人。
作者: 田佳惠子    時(shí)間: 2021-10-17 20:27
好文,學(xué)習(xí)了!
作者: 凡……    時(shí)間: 2021-10-18 06:25
長(zhǎng)知識(shí)了
作者: 成然    時(shí)間: 2021-10-18 08:09
是的,寫(xiě)作是個(gè)苦差
作者: 老煙嘎    時(shí)間: 2021-10-18 10:13
瀏覽一下
作者: 王世請(qǐng)    時(shí)間: 2021-10-19 05:55
一篇好文章!
作者: 小樓一夜    時(shí)間: 2021-10-19 06:29
感謝分享
作者: 清靜自然    時(shí)間: 2021-10-20 10:38
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