前面我們已經(jīng)對(duì)《歸田祝壽圖》的內(nèi)容為大家作了解讀。只可惜我生也晚，由于手邊資料的缺失，免不了會(huì)掛一漏萬，更因?yàn)楸救瞬簧蒲赞o的表述，難以避免詞不達(dá)意。但為了使廣大文史愛好者的對(duì)此冊(cè)有個(gè)全面的了解，于是我就鼓足勇氣按照原來的想法繼續(xù)聊下去，今天就來跟大家聊聊《歸田祝壽圖》詩與畫后面的兩個(gè)跋。
四.《歸田祝壽圖》題跋釋讀
跋1.
該冊(cè)自1407年完成后，直到1621年，也就是經(jīng)歷了兩百一十四年漫長的歲月后，不知是在什么地方？什么原因？被身為明代大臣、書畫家的科舉狀元朱之蕃不期而遇？不僅如此，還觸動(dòng)了朱之蕃敏感的神經(jīng)，也許是惺惺相惜吧？因?yàn)橹熘谀赣H去世后，就不復(fù)出仕，就在他五十歲去世的三、四年之前為《歸田祝壽圖冊(cè)》留下了彌足珍貴的跋語。在跋中用其擅長的詩歌對(duì)端木孝思這位前賢的人品和學(xué)問褒獎(jiǎng)有加、推崇備至！現(xiàn)抄錄如下：
讀端木司馬歸田祝壽詩文有作紀(jì)之
莼鱸興逸早辭榮，
千載流風(fēng)水月清。
訓(xùn)迪兒孫傳世業(yè)，
招邀朋舊集耆英。
折沖樽俎芳猷壯，
笑傲琴書樂事并。
翰藻昭垂家乘遠(yuǎn)，
高山長仰倍崢嶸！
天啟辛酉元年冬日金陵后學(xué)朱之蕃
作者簡介：
朱之蕃（1575——1624）明代大臣，書畫家。字元升，一作元介，號(hào)蘭隅，定覺主人，祖籍金陵。萬歷二十三年科舉狀元，官終禮部右侍郎，任上曾奉命出使朝鮮。后以母喪，不復(fù)出仕。工書法，善畫山水花卉，傳世作品有《君子林圖卷》等，另有文集傳世。
明朝時(shí)期，朱之蕃為朝鮮王朝迎恩門題寫的“迎恩門”匾額，現(xiàn)存于韓國國立博物館。
可能是共同的書畫愛好與都曾有過出使朝鮮的經(jīng)歷吧，自從朱之蕃母親不幸病故后，就不再去朝廷做官。而端木孝思也是主動(dòng)辭官謝病歸隱。僅從這一點(diǎn)來看，他們之間那種淡泊名利、遠(yuǎn)離紛爭，是具有相同的價(jià)值取向的。
字詞釋義：
莼鱸——鄉(xiāng)思。懷念故鄉(xiāng)。
水月清——寓意其品格純凈，透明。
訓(xùn)迪——教誨。啟迪、開導(dǎo)。
折沖樽俎——在酒席宴會(huì)間制敵取勝。指外交談判。笑傲——傲然自得。
翰藻——指文采，詞藻。
意譯：
對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀而過早地辭官歸田，千載流傳下來的風(fēng)氣水月般清明。教誨開導(dǎo)兒孫傳承世代的家業(yè)，招邀昔日同僚聚匯了一堂壽星。酒筵間克敵制勝而體現(xiàn)宏大的謀略，傲然自得于古琴書法可謂樂事連連。文翰辭藻昭示著家聲的綿遠(yuǎn)，像令人仰慕的高山一樣倍加崢嶸！
跋2.
該詩畫圖冊(cè)在歷經(jīng)535年的歲月滄桑后，終于傳到了浙江湖州一個(gè)叫俞子才的畫家手中，到手后，俞子才決定將這套圖冊(cè)改裝成長卷，改裝結(jié)束后，欣然攜帶此卷前來上海見示大鑒定家吳湖帆先生，并索請(qǐng)湖帆先生在卷后題寫數(shù)言。此卷現(xiàn)在被收藏于北京故宮博物館。茲將吳湖帆的跋文也轉(zhuǎn)抄如下：
戴文進(jìn)為端木孝思畫歸田祝壽圖，同時(shí)名賢如曾子棨殿撰等八家題詠及天啟時(shí)朱元介殿撰詩，原裝大冊(cè)后改成卷。按：文進(jìn)畫為明初第一大家，傳世都于絹素作長篇巨幅，若此紙本短卷，洵精構(gòu)中又難得之品也，況有同時(shí)諸賢合于一卷。尤稱珠璧聯(lián)輝云。
子才仁弟重裝攜示索書數(shù)言于后。壬午冬日吳湖帆題于梅影書屋。
戴畫之前尚有同時(shí)劉素一敘遺記。湖帆自檢。
詞釋義：
人物簡介：
吳湖帆（1894——1968）初名翼燕，更名萬，字東莊，又名倩，別署丑砥，號(hào)倩庵，書畫署名湖帆。江蘇蘇州人，為吳大澄嗣孫。三、四十年代與吳待秋、吳子深、馮超然并稱為“三吳一馮”。
俞子才（1915——1992）
名紹爵，以字行。浙江湖州人。幼承家學(xué)，受叔父俞語霜及族兄俞滌煩影響，童年愛好繪畫，并由祖父俞潛卿教授國畫。
殿撰——宋有集賢殿撰等官，簡稱殿撰。故明、清沿稱 狀元為殿撰。
