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標(biāo)題: 端午節(jié)祭出的屈原情節(jié) [打印本頁]
作者: 觀滄海    時間: 2023-6-22 12:24
標(biāo)題: 端午節(jié)祭出的屈原情節(jié)
   一個因屈原而精彩的端午節(jié)，這其中的懷沙投江，家國情懷不知為何在歷史上屢次引起爭議，這是一個有趣的歷史現(xiàn)象，值得關(guān)注。上紀(jì)五四運動前后一次，四十年代抗戰(zhàn)相持階段有一次，前幾年(2017)有一次，則因中美互懟，近年因新冠疫情中美再次矛盾斗爭升級，美國對中國的“極限施壓”加劇。于是否定屈原，虛無屈原，割裂端午節(jié)與屈原關(guān)系的聲音表面上是弱了，亦正如此，端午節(jié)就更被寄寓了愈加鮮明的屈原色彩。曾經(jīng)，有個叫寥平的人就用否認(rèn)屈原這個人的真實存在而否認(rèn)這個節(jié)，而低調(diào)俱樂部的成員胡適之則用質(zhì)疑屈原作品的真實性來否定屈原及與其有關(guān)的端午節(jié)。對此聞一多先生則旗幟鮮明地堅守著屈原的精神——一種具有家國情懷的愛國主義精神，毅然論戰(zhàn)，而成為現(xiàn)代史上很有影響力的事件。  事實上端午節(jié)就是古人的一個節(jié)日，毒日，到午至盛，百蟲至此登極，整個節(jié)日活動也就多以祛毒去蟲為主。五毒，五紅等亦均由“午”演化而來。午的至陽至盛在民間傳說的關(guān)羽生辰中也得到了一個另類的印證，即民間認(rèn)為關(guān)羽生于午月午日午時，陽火最盛時，所以他的臉是紅色的。端午節(jié)也附會了不少其他的故事，如紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念烈女曹娥說等，但都沒有紀(jì)念屈原說更讓國人認(rèn)同。
        曾記何時中國的歷史在質(zhì)疑和否定中，在一片“真相揭秘”中不知不覺地被“虛無”了，被“否定了”，讓我們在一片迷霧中看不清來處，找不到歸途。忽有一日韓國人要拿端午節(jié)來申遺，說端午節(jié)是他們的，于是，中國人開始恍然驚覺。一度，虛無了的歷史，虛無了的屈原，“愛國者”成了“愛國賊”，甚至有人故意去曲解、歪解國家這個概念，將愛國者污為流氓的時候，愛國己然成了一種罪，愛國變得不再理足氣壯，令人唏噓。甚至前些年韓寒的一篇《太平洋的風(fēng)》，忽忽悠悠，轉(zhuǎn)彎抹角講了幾個臺灣見聞就無不“傷感”地說，是臺灣保留了中華文化的根。彼時也有不少人跟風(fēng)，我則認(rèn)為，中國文化的根只能在這塊誕生過炎黃伏義的農(nóng)耕文明深植的土地上。
        回望過去和近年來凡涉民族之根，文化之根及家國情懷，愛國精神時總會有“大腕精英”們言詞鑿鑿的異聲泛起，這是為什么？真的需要從政治及文化的高度進(jìn)行深刻的反思了。“窯洞對”，共產(chǎn)黨人找到的解決歷史周期律的方法就是，人民監(jiān)督。而事實卻不盡如人意。

        一個遠(yuǎn)早于屈原的遠(yuǎn)古農(nóng)耕節(jié)令—仲夏，史書上早有記載，這個節(jié)令因氣候趨熱，洪水來臨，五毒盛行等，因而這個時候人們需要祭龍，敬老，愛幼，并祈求風(fēng)調(diào)雨順，同時因此令正值搶收搶種國家也要減少牢獄。龍圖騰在北方，而屈原的楚則為熊在南方，包粽子的材料在北方是菰葉，南方則蘆葉葦葉更多品種。如此，端午節(jié)并非因屈原而設(shè)，但屈原之后兩千多年大江南北都共同地接受了賽龍舟，撒粽子，祭屈原的這一端午節(jié)的過法，其本質(zhì)上就己證明，屈原的愛國主義和家國情懷已在中華大地被廣泛地接受并弘揚。這其中中華民族的根與魂已經(jīng)形成了這個民族靈魂的基因而深植于中華大地和中華民族的脈流深處。

          端午，作為一個自然季候加人文的節(jié)令因屈原而流譽，因家國情懷而精彩紛呈。時至今日關(guān)于民與國，愛民與愛國，民與國的相互關(guān)系，國應(yīng)如何愛民，民應(yīng)如何愛國等問題依然有著持續(xù)的爭論。孟夫子提出的“君為輕，民為重，社稷次之”是提醒統(tǒng)治者們要關(guān)注愛護(hù)社會的根基，使其不致潰塌。但是孟子不懂階級分析法，更無法理解階級矛盾的不可調(diào)和性，于是這個迷人的口號喊了兩千年，殘酷的朝代更疊也演繹了兩千年?？箲?zhàn)時面對外侵，聞一多們祭岀了懷沙投江的屈原以喚起民眾的救亡意識。當(dāng)然，也有人提出了另外的一些觀點，不太好展示。但是，由此而引起的紛爭也耐人尋味


端午祭
屈原哀郢投汨羅
子胥奔吳為復(fù)仇
曹娥冤憤沉大江
關(guān)羽三午火氣多
瓜葛俱因系端午
至陽煞氣人蹉跎
家仇國恨怨氣濃
沖天一吼劃龍舟

(, 下載次數(shù): 120)


作者: 鄉(xiāng)村田野    時間: 2023-6-22 17:05
端午節(jié)假期舉辦這樣的活動太給力了
作者: 漂亮的牛仔    時間: 2023-6-25 20:30
堅決維護(hù)祖國萬歲
作者: 弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥    時間: 2023-6-26 03:54
洋洋灑灑的文章配了這個小河溝不太搭
作者: 希夷    時間: 2023-6-26 12:37
弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥 發(fā)表于 2023-06-26 03:54
洋洋灑灑的文章配了這個小河溝不太搭

這是溧水一景，東屏湖的青龍橋，只是水太淺劃不了龍舟。

                               
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作者: 一條江    時間: 2023-6-27 08:47
是情節(jié)還是情結(jié)？
作者: 希夷    時間: 2023-6-27 10:14
一條江 發(fā)表于 2023-06-27 08:47
是情節(jié)還是情結(jié)？

哈，老兄看出來了。事實上用這個字是有過考量的。一般意義用從心理學(xué)上講用情結(jié)較妥，但為什么用“情節(jié)”，主要是考慮這件事在歷史上，特別是近代史上一直在作著各種演繹并產(chǎn)生出眾多的故事和思潮。一直到今天對屈原愛國，及至我們的愛國這個理念都有極大的歧義和爭議。有人罵龔半倫帶洋人燒園明園是漢奸，他則反罵別人為國賊。這個極具挑戰(zhàn)性的言論和其本人身份讓人們陷入糾結(jié)。滿清朝庭認(rèn)為漢人及草民是沒有資格愛他們的國的，所以八國聯(lián)軍入侵，百姓只是觀望。有些話只能點到為止。我用情節(jié)而不用情結(jié)，就是要表達(dá)出“愛國”及其所謂的情結(jié)，從未間斷地在演繹出各種不同情節(jié)，有時悲壯，有時唏噓。說實話，我今天對“愛國”這個詞也有了新的理解。

                               
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作者: 一條江    時間: 2023-6-27 11:16
希夷 發(fā)表于 2023-06-27 10:14
哈，老兄看出來了。事實上用這個字是有過考量的。一般意義用從心理學(xué)上講用情結(jié)較妥，但為什么用“情節(jié)”，主要是考慮這件事在歷史上，特別是近代史上一直在作著各種演繹并產(chǎn)生出眾多的故事和思潮。一直到今天對屈原愛國，及至我們的愛國這個理念都有極大的歧義和爭議。有人罵龔半倫帶洋人燒園明園是漢奸，他則反罵別人為國賊。這個極具挑戰(zhàn)性的言論和其本人身份讓人們陷入糾結(jié)。滿清朝庭認(rèn)為漢人及草民是沒有資格愛他們的國的，所以八國聯(lián)軍入侵，百姓只是觀望。有些話只能點到為止。我用情節(jié)而不用情結(jié)，就是要表達(dá)出“愛國”及其所謂的情結(jié)，從未間斷地在演繹出各種不同情節(jié)，有時悲壯，有時唏噓。說實話，我今天對“愛國”這個詞也有了新的理解。

先生高論，受教了。
作者: 希夷    時間: 2023-6-27 11:54
一條江 發(fā)表于 2023-06-27 11:16
先生高論，受教了。

老兄，哪是什么高論啊，己經(jīng)是個沉重的話題了。事實讓我在反思我?guī)资晁艿降慕逃?，一切都在變化中，于是就有了千回百典的“情?jié)”。

                               
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作者: 希夷    時間: 2023-6-27 11:56
希夷 發(fā)表于 2023-06-27 11:54
老兄，哪是什么高論啊，己經(jīng)是個沉重的話題了。事實讓我在反思我?guī)资晁艿降慕逃?，一切都在變化中，于是就有了千回百典的“情?jié)”。

千回百曲，誤寫成千回百典了，更正。

                               
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作者: 西門李三    時間: 2023-6-28 08:52
情懷。。。。。。
作者: 記住朋友    時間: 2023-6-29 07:50
端午蘊含歷史。



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