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標(biāo)題: 漫話明代張楷何廷瑞《孔子圣跡圖》的版本 [打印本頁(yè)]

作者: 荊山布布 時(shí)間: 2024-5-30 23:45
標(biāo)題: 漫話明代張楷何廷瑞《孔子圣跡圖》的版本
漫話明代張楷何廷瑞
《孔子圣跡圖》的版本

2020年12月，在朋友圈發(fā)了《明清版本綜述（大綱）》節(jié)選，當(dāng)時(shí)收集了40多個(gè)版本信息。3年來(lái)，共收集了70多個(gè)《孔子圣跡圖》的版本信息，主要是公開出版的影印件和圖錄。在閱覽、整理、比對(duì)各種版本的過程中，有諸多《孔子圣跡圖》的版本年代不確定?？甲C還原《孔子圣跡圖》版本年代，厘清版本及傳承脈絡(luò)，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)在朋友圈聊聊明代張楷何廷瑞《孔子圣跡圖》的版本。

《孔子圣跡圖》是反映孔子生平事跡的連環(huán)圖畫。
版本：指一種書籍經(jīng)過多次傳抄、刻印或以其他方式而形成的各種不同本子。
廣義的版本，泛指—切稿樣本、寫本、拓本、舊抄本、雕印本、套印本、排印本、影寫本、影印本、鈐印本等。
《孔子圣跡圖》的版本，是指同—部《孔子圣跡圖》，經(jīng)繪制、傳抄、刻印或以其他方式而形成的各種不同的本子。

《孔子圣跡圖》的版本隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，包括社會(huì)形態(tài)、思想教育、文化發(fā)展等內(nèi)容。明初期的士大夫?yàn)榱吮磉_(dá)對(duì)儒家和孔子的尊重，開始塑造視覺的孔子形象，或畫于紙帛，或刻于石，或鐫于木。

明代《孔子圣跡圖》的載體有：手繪、石刻及拓本、彩繪、木刻及填彩本等；清代除以上載體外，有銅板、珂羅版、石印本、影印本等載體。
明清《孔子圣跡圖》，已成為一種繪畫專題，共性特征是復(fù)制、臨摹，有畫面構(gòu)圖相像或相似的定型圖譜，各種《孔子圣跡圖》之間有著一定的淵源和由簡(jiǎn)約到繁復(fù)的演進(jìn)過程，其實(shí)質(zhì)就是傳承。

《孔子圣跡圖》有5種版本系統(tǒng)：
一是明正統(tǒng)九年（1444 ）張楷二十九事本系統(tǒng)；
二是明成化二十一年（1485 ）何珣（何廷瑞）增九事本系統(tǒng)；
三是明萬(wàn)歷十七年（1589 ）吳嘉謨《孔圣家語(yǔ)圖》本系統(tǒng)；
四是明萬(wàn)歷二十年（1592 ）曲阜孔廟圣跡殿石刻系統(tǒng)；
五是明崇禎二年（1629 ）孔胤植新輯《圣跡圖》系統(tǒng)（按：現(xiàn)存明崇禎二年韓爌序《圣跡圖》是木刻本，屬何珣木刻本系統(tǒng)，即第二種版本系統(tǒng)；現(xiàn)存有四十事《孔子圣跡圖》繪本，是第五種版本系統(tǒng)，是否是孔胤植新輯繪本待考）。

版本鑒定應(yīng)采用物質(zhì)形態(tài)分析與文本考證相結(jié)合的方法。
物質(zhì)形態(tài)分析以實(shí)物版式、紙張、裝幀等為基本判斷點(diǎn)（本文以影印本進(jìn)行探考，非實(shí)物版本）。
文本考證是通過序跋、刊語(yǔ)、牌記以及內(nèi)容（字體、文字）中的直接記載進(jìn)行查考。
除實(shí)物考證，文本考證外，還有圖譜定型，即畫面構(gòu)圖（人物和主要場(chǎng)景）基本要素，隨年代逐步形成并相對(duì)固定下來(lái)，隨年代由簡(jiǎn)入繁（畫面構(gòu)圖由簡(jiǎn)約到繁復(fù)）。
繪刻本畫面的時(shí)代特征，繪刻風(fēng)格，是圖譜考證方法之一，體現(xiàn)了繪刻本的年代。

荊山布衣
2024.04.17
2024.05.02修改

個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考
(, 下載次數(shù): 7)

作者: 荊山布布 時(shí)間: 2024-5-31 20:41
發(fā)了一個(gè)關(guān)于《孔子圣跡圖》版本的故事，一是分享，二見

作者: 荊山布布 時(shí)間: 2024-5-31 20:51
閱研各種版本《孔子圣跡圖》的心得，與大家分享！

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