看溧水縣志，品溧水地名之十一 (五谷塘)

希夷 · 發(fā)表于 2019-9-4 16:20:30

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本帖最后由希夷于 2019-9-5 07:21 編輯

         現屬溧水區(qū)經濟開發(fā)區(qū)的原群力鄉(xiāng)的五谷塘村，前幾年去時看上去顯然有些零亂，但此村卻是個有歷史，有來頭，有故事的老村落。第一是，我溧水區(qū)的非物質文化遺產跳當當即源于此地，跳當當是一個古老的祭祀舞蹈，怎么傳承與保存下來的尚需進一步挖掘，探究，目前至少在明萬歷溧水志中已有“五谷塘”的記載；第二是，據傳這個村的布局連狼進村都會迷路，足見此村的構建布局是有人力財力智力的支持的；第三，這個因村東五谷塘而命名的村子，村東有一個“中山土地廟”，廟旁還有一個五谷臺，雖然現在這五谷臺已非五色土所砌，但這個五谷臺卻是一個非常典型的“稷壇”，用以祭五谷之神以祈平安豐收的地方。如此，五谷塘，五谷臺，五谷圩再到五谷塘村，就非常流暢，順理成章了。
   這個村東的中山土地廟和五谷臺建在五谷塘西側的一處凸地，因而水漫不淹，可不慮水患。至于這個小土地廟為何名號中山？存疑中。光緒溧水志只用“土地廟”幾個字略過。我們知道，溧水古曾稱中山，因今永陽東廬境內的獨山居中而得名，那么這個中山是否會延伸到西北二十里開外的五谷塘呢？還有就是，明朝開國功臣徐達被封為中山武寧王，又有徐達后裔遷居溧水之說，此中山為中山武寧王？若此，一個中山武寧王成了這一方的土地神，似乎與其尊位不相稱。       入廟，環(huán)看廟內四周，神荼，郁壘兩門神守衛(wèi)，風雨雷電，蠶禾痘嗣諸神環(huán)列，這居中的中山土地神也就是個土地神序列。且這中山神像也不是明朝武將的裝束，倒是文官服飾，而且是宋朝文官的帽子，應非中山武寧王徐達。此“中山”之冠何來？或是后來修這個土地廟的人隨意加上去的？
      我們那時去五谷塘村時，尚存有幾處老屋，己是破敗不堪，但仍能見前木質的二樓和一廳一廚一室一貯的江南民居。而那幾處門頭上的磚雕依然引人注目，有三陽開泰，鯉魚跳龍門，牡丹花開等，還有一大嬸搬來一磚雕上有一頭小牛犢的雕像。這些從老屋上拆下來的零散的磚雕被各村民重新嵌入門頭作祈祥與裝飾之用，也從一個側面證明，這個老村落曾經是非常精致而講究的，這個在五谷圩里的村子從卜居，建造，及至土地廟和五谷臺的設置都是經過精心設計和規(guī)劃的，那平角的墻拐也同樣可以證明這一點。          本帖到此，老希還要特別提到一個人，大家很熟悉的老朋友——流光溢彩兄弟，在群力一片走訪大都由此兄負責聯(lián)絡和向導。這是個熱情仗義的兄弟，不幸的是此兄去年因胰腺問題突然逝去，其間曾有過幾次聯(lián)系，說是痛風，很快會岀院同大家一起出去轉圈，然而期待中等來的卻是此兄去逝的消息。不勝唏噓中，特對流光溢彩兄的逝表示哀悼與懷念！
      五谷塘，五谷臺，五谷圩，五谷塘村皆以五谷入名，也是我們的先人命名地名的一個特點.