《卞氏家譜》不分卷，2006年光裕堂電腦排印本。主編卞之寧、卞毓福。
我在溧水區(qū)檔案局卞新宏先生處見到此書。據(jù)他介紹，卞氏起源主要有兩種說法：一是相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，吾融的兒子被封在卞國，史稱卞明。其后代子孫以國名為姓，遂成卞氏。二是西周時，周武王姬發(fā)封自己的弟弟叔振鐸于曹，世稱曹叔振鐸，其支庶子六世孫中有個勇士名莊，在魯國做官，被封于卞邑，其后人以采邑為姓。在光裕堂《卞氏家譜》的所有譜序中，均記載其來源為曹叔振鐸之后。
卞氏的一世祖為卞耀，世居山東兗州府濟陰縣冤句（冤句由于黃河水患，故址無存。有曹縣西北說，東明縣說，荷澤縣西南說等）。四世祖卞壸 （kǔn）從山東遷往南京，成為江南卞氏一世祖。南京卞氏四十四世孫居仁公（宋寶慶年間進士）隱居于高淳秦溪，四十九世孫夢鯉公（行百三）由秦溪始遷溧水肇莊（今洪藍卞家自然村），夢鯉公為溧水卞氏一世祖。今溧水卞氏主要集中在洪藍街道陳卞村的卞家和南山頭兩個自然村，全區(qū)各鎮(zhèn)街均有零星分布。
溧水卞氏的宗祠堂號“光裕堂”，是取自卞壼的曾祖父卞耀的字“光?！薄?/font>
南京卞氏從南宋紹興二十六年（1156）第一次修譜，邑人魏良臣作了序。到民國九年（1920）為第九次修譜。2006年是第十次修譜。熊瓘、楊公翰、鄭制錦、夏文源等分別為卞氏家譜作序。
《卞氏家譜》中記載了卞隨、卞和、卞莊子、卞元亨、卞粹、卞壸、卞三元、卞之琳等歷史名人。其中以江南卞氏一世祖卞壸最為著名。
卞壸(281—328)，字望之，濟陰冤句人。東晉明帝時，他官至尚書令。東晉成帝即位后，卞壸與庾亮共輔朝政。咸和三年(328)，蘇峻發(fā)動叛亂，卞壸領軍御敵，他與兩個兒子都在巷戰(zhàn)中陣亡。次年，成帝賜葬于冶城西側(cè)(今南京朝天宮)。
南唐時，冶城卞壸墓前建有思貞亭。南宋慶歷三年(1043)，建康知府葉清臣將卞壸墓北的忠貞亭改為忠孝亭，同時用一根南朝墓前的石刻望柱磨平刻制了“卞壸墓碣”，上題“晉尚書令假節(jié)領軍將軍贈侍中驃騎將軍成陽卞公墓”。明初，朱元璋在雞籠山(今南京北極閣)建“十廟”，其中就有奉祀卞壸父子的卞壸廟。明清時，冶城卞壸墓附近建有卞公祠、全節(jié)坊、忠孝泉。清乾隆皇帝南巡時，在此諭祭并建有碑亭。太平天國失敗后，朝天宮形成中為文廟，東為府學，西為卞公祠的格局?，F(xiàn)在朝天宮尚存南宋的“卞壸墓碣”及清道光年間由陶澍重建的“有晉父子忠孝卞公之墓”碑。
在清同治四年（1865），太平天國剛剛失敗，順天府尹卞寶第、其胞兄卞寶書、進士卞寶璋（溧水人）等卞氏后人就聯(lián)名寫信給曾國藩，要求重修卞壸廟，得到批準。請秀水楊象濟撰寫了《重修卞忠貞公廟碑》。此碑已毀，在溧水《卞氏家譜》中尚存此碑的全文?，F(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下：
重修卞忠貞公廟碑
楊象濟
同治三年夏六月，王師復金陵。于是順天府尹卞寶第、道銜補用知府寶書、癸亥科進士寶璋、候補知縣乃諶、安徽補用都司武舉人長松、守備銜壬子科武舉悅庭、高淳縣學生庭芳詣兩江總督爵相湘鄉(xiāng)曾公，呈稱：始祖晉驃騎將軍兼尚書令忠貞公賜葬墓地江寧城內(nèi)冶山，迄今一千七百余年，春秋二季例由督署委官致祭，祭款銀兩由江寧府領給，我朝純廟（指乾隆帝）南巡五次，諭祭并建碑亭，今將以次修復，應請官為檄示禁止樵采。于是曾公筮日率屬詣祭，書額于廟，后事肅肅，觀者敬嘆。既退，卞之人士，以寶璋與秀水楊象濟為己未鄉(xiāng)舉同歲生，千里走書幣于楚，征文刻其麗牲之碑。案志，公墓建于東晉，代有興筑。明祖定鼎，營朝天宮，將及公墓，以感神異中止。逮我圣清，圣祖臨幸江南，手諭褒錄前代忠良。雖值龍興之際逆我顏行，無不予謚褒異，存其祠廟。公之大節(jié)，炳如日星，宜其屢荷奎章，蒸嘗無替。今又二百余年，粵賊禍作，所至皆燼琳宮梵宇，鞠為茂草，獨以公之義烈，長在人心，而又得孝子順孫抱殘舉廢，支持于蕩析之余，經(jīng)營于灰滅之后，地方長吏又能先其所急，表幽發(fā)光，俾萬世子臣之節(jié)不沒于天壤。
象濟雖極詞揚厲，其何以有加于公哉。顧公生典午之世，逆臣跋扈，王綱撕裂，卒至爪透身殉，一抔之土，幾于莫保，迄今十有五朝。際圣人中興之運，云礽獄獄，規(guī)復舊觀。凡有血氣，莫不奮興，非獨為公一家之慶也。
乃諶為廣西布政司斌子，其兄乃繩，官婁縣令，庚申死難，長松有弟隨向忠武，行間戰(zhàn)死秣陵，卞人方將祔祀于祠，以彰忠烈，庶幾不辱其先者已。
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