《邱氏宗譜》十二卷，民國(guó)三年（1914）柘塘忠實(shí)堂木刻活字印本。南京王維康（字靖之）主纂。譜始修于乾隆十三年（1748），此為五修。
卷一，序、跋、濬公行略、凡例、家規(guī)、修譜瑣言、祠堂記、山圖引、宗祠圖、暗山圖。卷二，文傳、壽序、重建祠堂記、孤魂堂記、值事名目、捐修名目、領(lǐng)譜名目、自跋。卷三至卷十二，年表。
有乾隆十三年翰林院侍讀學(xué)士戴瀚作的序，有乾隆五十七年（1792）“欽命甘肅按察使司按察使署甘肅布政使司布政使東僑鄭制錦”所作《重修邱氏族譜序》，有“道光九年（1829）四川潼川府安岳縣知縣濮瑗”所作《重修邱氏族譜序》，有光緒二年（1876）范邦懷撰的譜序，有民國(guó)三年（1914）王維康、邱承琳、邱虎珊所作的譜序。
忠實(shí)堂邱氏以明代邱濬為始祖。邱濬（1418～1495），明代著名政治家、理學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文學(xué)家，海南四大才子之一。字仲深，號(hào)深庵、玉峰，別號(hào)海山老人，瓊州瓊臺(tái)（今屬海南）人。景泰五年（1454）進(jìn)士，歷官經(jīng)筵講官、侍講、侍講學(xué)士、翰林學(xué)士、國(guó)子監(jiān)祭酒、禮部侍郎、尚書(shū)、纂修《憲宗實(shí)錄》總裁官、文淵閣大學(xué)士、戶部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士等職。邱濬學(xué)問(wèn)淵博，熟悉當(dāng)代掌故，晚年右眼失明仍披覽不輟，研究領(lǐng)域涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等，著述甚豐，同海瑞合稱為“海南雙璧”。據(jù)稱邱濬為官后，家居金陵，在溧水崇賢鄉(xiāng)潵水村（今邱家村）置有墓田。其子邱宗三、邱宗六舉家由金陵遷來(lái)定居。牌頭村及柘塘集鎮(zhèn)的邱姓皆為潵水村邱氏的同宗。目前柘塘境內(nèi)的邱姓已近二百戶，七百余人。
2018年10月21日，邱賢澄先生發(fā)微信給我，提出兩個(gè)問(wèn)題：第一，邱濬是否在南京做官？第二，邱濬的子女情況。并說(shuō)明，《邱氏宗譜》寫(xiě)明邱濬為瀨北潵水邱氏始祖。但查《邱濬年譜》，沒(méi)有瓊山寓居金陵的記載。而且邱濬只有敦、京二子。接到他的微信后，我查了一些資料。據(jù)有關(guān)介紹，邱濬中進(jìn)士后一直在北京為官。但邱濬也曾來(lái)過(guò)南京，他到南京來(lái)主持過(guò)南畿的鄉(xiāng)試，并無(wú)在南京定居的記載，而且邱濬的舊居和他的墓現(xiàn)均保存在海南。據(jù)海南新聞網(wǎng)的《瓊州家風(fēng)軼事》一文稱：邱濬的長(zhǎng)子邱敦，入太學(xué)，深研《素問(wèn)》，著有《醫(yī)史》。次子邱京以父蔭補(bǔ)中書(shū)舍人。邱敦子以祖蔭補(bǔ)尚寶司丞，其孫也以祖蔭補(bǔ)尚寶司丞。五世孫為例監(jiān)生，六世孫為郡庠生，七世孫為舉人，任縣令。這些情況與溧水《邱氏宗譜》的記載不符。
柘塘邱家村的邱姓是明代遷徙來(lái)此的，但直到清代乾隆十三年才開(kāi)始修譜，距邱濬去世的弘治八年（1495）已有二百多年。他們只記得是明代邱濬的后代，對(duì)明代遷溧的具體情況也只是口口相傳，講不清楚。清道光九年濮瑗作序時(shí)對(duì)此已有所察覺(jué)，他說(shuō)：“今春開(kāi)雕，閱四月而蕆事焉。郵寄而問(wèn)序于予，予展閱之，見(jiàn)其發(fā)源汀漳，自瓊山先生宦寓金陵，遂托籍焉。伊子宗三公偕其弟宗六公以前，書(shū)之者略，非有所忽也，闕所疑也；于宗三公以后，書(shū)之者詳，非敢有所偏也，傳所信也。闕所疑而傳所信，斯得其譜矣！”
我認(rèn)為其他家族也有類似的情況。對(duì)此，在沒(méi)有更可靠的材料出現(xiàn)之前，要尊重家譜的記載。新修的家譜仍可沿用舊譜的說(shuō)法，但可注明發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，以期后人研究。現(xiàn)將清乾隆十三年戴瀚原序、清乾隆五十七年鄭制錦所作的序及清道光九年濮瑗所作的序轉(zhuǎn)錄如下，供有興趣的朋友研究之用。
附：
原序
嘗聞根之深者，其實(shí)茂；膏之沃者，其光華，凡事類然，而祖孫之一氣，尤大彰明較著者也。蓋天下氏族之盛大衰，惟視先澤以為隆替。使先澤既竭，則不三四傳而落落晨星，過(guò)其里居，亦漠然徒見(jiàn)山高而水長(zhǎng)而已。若夫燕貽深遠(yuǎn)，培植孔長(zhǎng)，則由一世以至數(shù)十世，其子孫之綿綿延延，固將云仍相續(xù)也夫，豈得而中替哉？
瀨北邱氏，高平之望族也。其先祖有濬公者，以久宦羈金陵，因而落籍，其嗣宗三公體父志，避塵隘而遷于瀨北之潵水，厥后遂繁衍焉。意其相度川源，所為擇里而卜居者，將謂非其地不足以長(zhǎng)子孫乎？然邱氏自濬公策馬南來(lái)身勤王事，勛載盟府，而其寢昌寢熾，流衍者已十?dāng)?shù)世，試為之低徊，其故先澤歟？地脈歟？必有能辨之者。
余家世金陵，與瀨北邱氏諸名公交最洽，而皆英姿卓犖，通曉大義，因其族譜告成，請(qǐng)序予余，并述其先澤之源流、支派之繁盛。
余謂若邱氏者，可以譜矣。蓋譜之作，所追先緒而聯(lián)宗支也。士庶之族，皆宜有之，不必名公巨卿之家也，而況邱氏固依然理學(xué)之裔也。而先緒之宜追也，宗支之宜聯(lián)也，要莫不于譜乎是賴。且邱氏子孫，克承先志，遙接書(shū)香，行見(jiàn)有策名天府，以為家乘光者。余深嘉邱子之志，非但有關(guān)于子孫之昌熾，而尤能不沒(méi)其祖宗之世澤也。故樂(lè)從其請(qǐng)而序之。
時(shí)
乾隆十三年歲次戊辰仲冬月上浣之吉
賜進(jìn)士出身榜眼及弟翰林院侍讀學(xué)士欽點(diǎn)浙江正主試年家眷弟戴瀚頓首拜撰
重修邱氏族譜序
自宗法立而譜由是作焉。譜之義，在別親疏、辨昭穆、聯(lián)枝干、著存亡。孝友忠信，則書(shū)之；和順節(jié)烈，則獎(jiǎng)之，務(wù)在收族明倫，秩然不紊，古人作譜之意如是而已。
但世之務(wù)為夸大者，溯淵源則遠(yuǎn)紹枝葉，振閥閱則曲援顯揚(yáng)，而致置宗法于罔聞。嗚呼！是亦安用譜為哉？
顧善體斯意者，其惟潵水邱氏乎？邱氏發(fā)源于汀漳，由汀漳而四方分寄者，遠(yuǎn)若粵東、河南，近若廣建、姑孰，族姓繁衍，人才眾多，可謂盛矣！
而潵水一支，則為瓊山老先生之嫡裔焉。公以理學(xué)擢顯宦，翹居金陵，既而托籍。時(shí)公雖久于仕途，而居恒課子，兼及農(nóng)桑。跡其置墓田于瀨北，嘗遣厥子隴畝往來(lái)，其殆略鐘鼎之榮，樂(lè)山林之逸，克以耕讀傳家者歟？
宗三公體承父志，避喧就寂，由金陵遷居于瀨北之潵水，偕其弟宗六公，率其仆王關(guān)蠻子，樂(lè)田畝，課桑麻，恬淡自適，絕無(wú)華胄風(fēng)。越數(shù)十年，興焉，勃焉，生聚而成村，信乎邱氏之延延綿綿者，良有自也。
余屬姻誼，庚午歲館于祠，得從其族中諸先達(dá)游，窺見(jiàn)家乘，洞悉源委，用津津樂(lè)道之。辛亥春，邱氏諸賢，念舊譜之傳多歷季所，倡族人而輯之。稿成，郵寄于余，不禁睪然思、喟然嘆曰：“邱氏真不愧賢哲之后也！”
積心勞于先緒，備稽考于云仍。格則恪遵歐蘇，意則仍沿舊譜。親疏別也，昭穆辨也，枝干聯(lián)也，存亡著也，收族明倫，井井而有條也。不事附會(huì)，了如指掌，庶不失古人作譜之意乎！
至于根深實(shí)茂，膏沃光華，豈待余言！惟思異日歸田，復(fù)與邱氏諸賢道汀漳之盛事，仰理法之遺規(guī)，其心厚幸也夫！
是為序。
時(shí)
乾隆五十七季（1792）歲次壬子孟夏之吉。
欽命甘肅按察使司按察使署、甘肅布政使司布政使、加十級(jí)、紀(jì)錄十次、隨帶軍功加三級(jí)，年家著姻弟東僑鄭制錦頓首拜撰
邱氏重修族譜序
自古宗子之法廢，而世之人類不知所自來(lái)，往往親未盡而相視如秦越者有焉。故君子有志于復(fù)古者，必修其族譜，紀(jì)世次，序親疏，使其為子若孫者，得有所考搜而知所自來(lái)。雖五服之漸窮，亦不忘水木本源之義；而親有未盡者，益敦其孝敬慈愛(ài)之心。此族譜之作，亦古宗子之遺法，而有關(guān)于家道人倫為甚重也！
潵水邱氏，吾鄉(xiāng)巨族也。其譜創(chuàng)始于乾隆戊辰，歷壬子而重修，迄今又三十余年矣。逾時(shí)既久，人丁日眾，纂修日艱。客秋九堂先生有志于承先啟后，獨(dú)毅然以輯修為任。邀同合族，共相計(jì)議。而合族咸謂為盛舉，踴躍爭(zhēng)先，共勷厥事，此可見(jiàn)仁孝之心有動(dòng)于其所不容己者矣。
于是，遠(yuǎn)稽近考，詳其生卒，紀(jì)其嫁娶，以及遷葬敘傳，莫不備志，靡有缺遺。匯為一稿，復(fù)加校閱，有條有理，若網(wǎng)在綱。
今春開(kāi)雕，閱四月而蕆事焉。郵寄而問(wèn)序于予，予展閱之，見(jiàn)其發(fā)源汀漳，自瓊山先生宦寓金陵，遂托籍焉。伊子宗三公偕其弟宗六公以前，書(shū)之者略，非有所忽也，闕所疑也；于宗三公以后，書(shū)之者詳，非敢有所偏也，傳所信也。闕所疑而傳所信，斯得其譜矣！
是舉也，世次予以昭，親疏予以別，根深而葉愈茂，源遠(yuǎn)而流益長(zhǎng)。
俾邱氏后世子孫，一寓目而深仁者之感。上以光祖宗悠遠(yuǎn)之德，下以衍奕世延綿之澤。其有關(guān)于家道人倫者，豈淺鮮哉？
余居同里，素知其族多忠厚長(zhǎng)者，今益嘉九堂先生之用心獨(dú)摯，而慕邱氏之仁人孝子相與以有成者，皆由瓊山先生之流澤孔長(zhǎng)也。
爰于政余之暇，謹(jǐn)綴數(shù)語(yǔ)，以附簡(jiǎn)末，是為敘。
時(shí)
道光九年（1829）歲次己丑孟夏上浣之吉
賜進(jìn)士出身，特授四川潼川府安岳縣知縣，紀(jì)錄十次加三級(jí)，年家著姻教弟瑯圃濮瑗頓首拜撰
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