《溧水家譜見聞錄》之《敘倫堂·李氏宗譜》

希夷

《溧水家譜見聞錄》之《敘倫堂·李氏宗譜》

原著作者：吳大林

  

敘倫堂《李氏宗譜》

    《李氏宗譜》八卷，李德貴纂修。民國(guó)三十六年（1947）柘塘生田圩敘倫堂木刻活字印本。此譜現(xiàn)藏溧水區(qū)柘塘街道共和社區(qū)李家村，保存完好。2018年7月31日，潘惠明先生發(fā)來此譜的照片。

    卷一，序、凡例、目錄 、世系圖。卷二至卷七，世表、年表。卷八，傳贊。此譜共印12冊(cè)，承領(lǐng)字號(hào)為“隴西家聲，永遠(yuǎn)中山，世澤綿長(zhǎng)”。

    卷首有楊鰲撰《李氏續(xù)修宗譜序》，稱“李氏自先九公卜居生田圩，四百有余歲矣”。又稱“自光緒三年（1877）修輯而后，迄今已隔七十余載“。譜中有楊杏邨撰《李中社村記》，稱“中社村者，李氏之古村名也。憶自先九公徙居于此，卜中孚之吉，謀后啟之安。斯村也，位列中孚，故名中社村”。就是說，李先九在定居于此時(shí)占了一卦，得中孚卦。這卦辭明確地指出了主方應(yīng)當(dāng)與客方和諧共處，于是取名中社村?！独钍侠m(xù)修宗譜序》又描述了此村之環(huán)境：“后有秦淮水舟舶之往來，前有橫、銅山形影之對(duì)照。左青龍，有陶堪村之接踵；右白虎，有戴王村之環(huán)抱》。”《李氏續(xù)修宗譜序》還稱此譜開修之后，遷徙至外地的“鳳臺(tái)支、池州支、馬鋪邨、竹簀橋，以及皖瀆潯蘇接踵而來，絡(luò)繹就編”，即“支分拱布，莫不歸本窮源”。

    陳孝金先生在《溧水古今》第九輯中稱：生田圩村（今李家村）李姓，明代前期李先九由上元縣石堰村（今江寧銅山境內(nèi)）遷徙來此定居?！独钍献谧V》在“世系引”中說：“上世祖原籍隴西，至明季先九公前有二十余世。舊譜煨盡，不能聯(lián)宗，則以先九公為我李氏始祖”。李氏定居生田圩后已傳十九世，分支有遷至本鎮(zhèn)后方村、地溪村的，有遷至江寧祿口前馬鋪村的。在柘塘境內(nèi)的李姓也已有一百余戶，五百余人了。

    陳孝金先生在《溧水古今》第十五輯中又稱：李家村，今屬共和行政村，古名中社村?！独钍献谧V》在“中社村記”中說：“中社村者，李氏之古村名也?！泵鞔?，李姓從江寧石堰村遷居來此，初名中社村。清乾隆和光緒《溧水縣志》皆稱該村為生鐵圩村，而《李氏宗譜》則稱為生田圩村，縣志將“田”誤寫成“鐵”。

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希夷

這支溧水李姓脈絡(luò)還是比較清晰的。

希夷

明代，李姓從江寧石堰村遷居來此，初名中社村。清乾隆和光緒《溧水縣志》皆稱該村為生鐵圩村，而《李氏宗譜》則稱為生田圩村，縣志將“田”誤寫成“鐵”。
這種音訛在地名演變中非常多，有時(shí)候弄不清了，大多時(shí)候弄清了也只能以訛為真，因?yàn)楦牟涣耍缜嗪樯接灣闪饲锖健?/td>

溧水四哥

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金沙江

心澤的講解比較到位。

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西門李三

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雨虹

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方志中一般有很多雕刻錯(cuò)誤的地方，后人續(xù)寫編撰由于沒有實(shí)物對(duì)照查證，只能引用前人的，包括錯(cuò)誤的也只好照原來的。只有當(dāng)文物考證后才能糾正！聽吳大林先生（原溧水博物館館長(zhǎng)）說過一件事：溧水方志中曾記載某寺廟“與茅山相鄰”， 后在該寺廟旁發(fā)現(xiàn)碑記中記載是“與芝山相鄰”，這樣才符合實(shí)情， 說明古人刻制史志時(shí)是誤將“芝”刻成“茅”了。幸好發(fā)現(xiàn)了原碑，否則要成為歷史懸案了！

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希夷 發(fā)表于 2020-9-8 10:27
明代，李姓從江寧石堰村遷居來此，初名中社村。清乾隆和光緒《溧水縣志》皆稱該村為生鐵圩村，而《李氏宗譜 ...

方志中一般有很多雕刻錯(cuò)誤的地方，后人續(xù)寫編撰由于沒有實(shí)物對(duì)照查證，只能引用前人的，包括錯(cuò)誤的也只好照原來的。只有當(dāng)文物考證后才能糾正！聽吳大林先生（原溧水博物館館長(zhǎng)）說過一件事：溧水方志中曾記載某寺廟“與茅山相鄰”， 后在該寺廟旁發(fā)現(xiàn)碑記中記載是“與芝山相鄰”，這樣才符合實(shí)情， 說明古人刻制史志時(shí)是誤將“芝”刻成“茅”了。幸好發(fā)現(xiàn)了原碑，否則要成為歷史懸案了！

姜丹尼爾

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