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2020年南京市武術(shù)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)教練員理論考試卷
姓名:張美珍 身份證: 晉級(jí)教練等級(jí): 論述題:請(qǐng)結(jié)合自身在習(xí)武、教學(xué)中以及生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)武德的理解和看法 縱觀歷史,武德本質(zhì)基本表現(xiàn)為:仁、義、禮、智、信、勇。 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?/font>”。也就是說(shuō)一個(gè)人一生既是學(xué)生也是老師每個(gè)人都有一技之長(zhǎng),值得他人學(xué)習(xí)。在平時(shí)習(xí)武中要勤奮好學(xué),與人為善;教學(xué)中要有耐心,反復(fù)示范動(dòng)作。尤其我們是老年人武術(shù)協(xié)會(huì),老年人記憶力差、腿腳動(dòng)作都不如年青人靈活,加上沒有參加過(guò)正規(guī)的訓(xùn)練,僅僅是為了健康而參與運(yùn)動(dòng)。在黨和國(guó)家的大力支持下,發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),培強(qiáng)人民體質(zhì)已在全國(guó)掀起了高潮,各種賽事也接蹤而至。老年人參加各種集體比賽已是常態(tài),每個(gè)隊(duì)員都想為集體爭(zhēng)得榮譽(yù),但由于上場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足,緊張導(dǎo)致失誤,使團(tuán)體名次滯后,此時(shí)我們要以仁愛之心包容他人,此為仁。 習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相符。作為教練要盡心盡職,誨人不倦,毫無(wú)保留地傳授武技。既要愛護(hù)學(xué)生,又不能擺架子;作為學(xué)生要尊敬教練,聆聽教練的教誨,勤學(xué)苦練,學(xué)而不厭,在教練的指點(diǎn)下循序漸進(jìn)的學(xué)好武藝,為教練及集體爭(zhēng)光,此為義。 武德的培養(yǎng)在很大程度上是通過(guò)成套的行為規(guī)范,以及一些特定的造型等外在動(dòng)作的形成而加以培養(yǎng)的。這種行為規(guī)范,就是“禮儀”,它可以起到潛移默化的培養(yǎng)教育作用。在教學(xué)中,要使學(xué)員養(yǎng)成應(yīng)用武禮的良好習(xí)慣,做到動(dòng)則功夫到家,靜則修養(yǎng)有索,行則彬彬有禮。也就是習(xí)武者在自身習(xí)練與教學(xué)中由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容,此為禮。 習(xí)武者有了武德情操和禮義規(guī)范后,還必須有自覺的道德意識(shí)。知人倫,明是非,辨善惡,不要人云亦云,此為智。 正直守信是習(xí)武者處理生活關(guān)系的基本道德原則,也是處理社會(huì)群眾關(guān)系的基本道德要求,它是武藝與個(gè)人品格的綜合體現(xiàn)。習(xí)武者應(yīng)該具有凜然不可侵犯的堂堂正氣,在為人處事時(shí),應(yīng)該以法律、規(guī)章等為準(zhǔn)繩,嚴(yán)格規(guī)范自己的行為,正直做事,答應(yīng)別人的事一定要做到,不要做一個(gè)失信的人。此為信。 在現(xiàn)代中國(guó),愛國(guó)主義同社會(huì)主義有機(jī)集合,壯我體魄,健我中華,是鼓舞全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)武者首先要止戈為武,但在必要時(shí),要明辨是非善惡,為國(guó)為民,匡扶正義,除暴安良,懲惡揚(yáng)善,扶弱濟(jì)困等;敢于挑重?fù)?dān),積極參加團(tuán)體比賽,盡量減少失誤,為國(guó)家、為團(tuán)體爭(zhēng)光,此為勇。 綜上所述,在構(gòu)建和諧社會(huì)、健身強(qiáng)國(guó)的今天,我們要對(duì)傳統(tǒng)武德進(jìn)行價(jià)值轉(zhuǎn)換,在教學(xué)中通過(guò)各種方法對(duì)學(xué)員進(jìn)行武德的灌輸和培養(yǎng),嚴(yán)格規(guī)定武術(shù)習(xí)練場(chǎng)地和服裝要求,制定統(tǒng)一的演練禮儀等,營(yíng)造精神愉悅的教、學(xué)氛圍。真正做到以武會(huì)友,習(xí)武健身,強(qiáng)我中華,健我國(guó)體。
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