《溧水家譜見(jiàn)聞錄》之《承啟堂·中山劉氏宗譜》
原著作者：吳大林
承啟堂《中山劉氏宗譜》
《中山劉氏宗譜》十卷，清光緒十八年（1892）承啟堂木刻活字印本。書(shū)名據(jù)封面標(biāo)簽和版心題。溧水區(qū)東屏街道群力山口村劉志道家藏有“禹”字號(hào)一部。譜由劉嶅首修于明嘉靖十五年（1536），入清之后，歷康熙八年（1669）、乾隆四十八年（1783）、嘉慶二十四年（1819）等重修，此為八修?！吨袊?guó)家譜總目》收有此譜。
據(jù)譜稱(chēng)：群力山口村承啟堂劉姓原居河南汴梁城酸棗門(mén)內(nèi)。北宋靖康二年（1127），尚書(shū)仆射劉摯隨趙構(gòu)渡江南來(lái)，初居安徽宣城之劉嶺，復(fù)遷于石臼湖北岸溧水梅梁地方（今洪藍(lán)街道倉(cāng)口）。由于“梅梁地方不時(shí)盜賊出沒(méi)，官兵往來(lái)，又仍水患之苦”，所以兄弟六人各擇善地而徙焉。其中劉壽二、壽四兄弟，于南宋乾道年間遷至歸政鄉(xiāng)，其村有核桃樹(shù)，合抱者三株，故其村原名核桃樹(shù)下。后劉氏改名為山口村，取兩山并峙于水口故也。今劉氏族人散居于東屏街道群力的五房、牌樓莊等村。
在明代，承啟堂劉氏出了一位舉人劉嶅?！度f(wàn)歷溧水縣志》卷一選舉表：“劉嶅，嘉靖壬午舉人，任廣東石城縣知縣。”本譜中有劉嶅傳：“嶅公，字汝介，號(hào)赤湖。松軒公次子也。五齡失恃，依從伯兄汝囗囗，十八入庠。以聞見(jiàn)不廣，至京從禮部王主事學(xué)二年。二十一歲歲試，提舉王取優(yōu)等，補(bǔ)廩。正德三年奉例，廩生上銀一百八十兩入監(jiān)。壬午科（嘉靖元年，1522）中北闈第九名亞魁。后三會(huì)禮闈未第，乃就選廣東南雄府保昌縣，后復(fù)赴部選廣東化州石城縣知縣。丁繼母章氏艱，遂未起?！钡趧瀹?huà)像旁注有所不同：“嶅公，字汝瞻，號(hào)赤湖。嘉靖壬午亞魁。授廣東保昌縣，調(diào)任石城縣郎（原文如此），升南雄府特用道?！弊V內(nèi)還收錄了劉嶅撰《溧邑山口劉氏世譜志序》，在文之末，劉嶅自署：“嘉靖丙申（十五年，1536）歲仲春月之吉，壬午亞魁特授廣東南雄府九世裔孫嶅頓首創(chuàng)造（原文如此）”。看來(lái)劉嶅在五年之內(nèi)不僅當(dāng)了保昌和石城的知縣，還升任南雄府的特用道。可補(bǔ)舊縣志記載之不足。
在卷一，有劉嶅立恩榮石牌坊圖一幅。圖后有如下文字：
住宅前豎恩榮石牌坊一座，三門(mén)四柱。頂上三層，三仞有零之高，二尋有零之闊。坊上刻書(shū)勒石“世誼厚誼”。諸公臺(tái)銜刻左之上：
欽差巡撫左都御史李充嗣、巡按直隸監(jiān)察御史鄭允琬、欽差提督學(xué)校監(jiān)察御史蕭鳴鳳、應(yīng)天府尹王震、府丞寇天奉、治中黃永昌、通判夏立、通判呂言、推官趙儀。溧水縣知縣何東萊、縣丞周禮、主簿胡寧、主簿黃旻、典史陳大倫、儒學(xué)教諭方彥、訓(xùn)導(dǎo)楊秉、訓(xùn)導(dǎo)徐瑞芝。
嘉靖壬午科囗名亞魁中式舉人劉嶅立
欽差巡撫右副都御史歐陽(yáng)鐸、巡按直隸監(jiān)察御史邢第、欽差提督學(xué)校監(jiān)察御史馮天馭、應(yīng)天府尹袁瑸、府丞楊麒、治中李天倫、通判唐汝仁、推官胡洲。溧水縣知縣陳光華、縣丞陳揚(yáng)、主簿李忠、主簿陳宗步、典史林允施、儒學(xué)教諭張振邦、訓(xùn)導(dǎo)王遇泰、訓(xùn)導(dǎo)何國(guó)雄。
石牌坊上先后有兩位溧水知縣的名字。何東萊是正德十二年（1517）來(lái)任，他直到嘉靖三年（1524）王從善來(lái)任時(shí)才離去，在溧水任上共七年。這說(shuō)明恩榮石牌坊初建時(shí)何東萊尚在任，并在嘉靖三年之前已動(dòng)工。后一位知縣陳光華是嘉靖十五年（1536）到任，嘉靖二十年（1541）離任。說(shuō)明陳光華到任時(shí)恩榮牌坊尚未完工，于是又刻了新的一組官員的姓名。研究這兩組官員，發(fā)現(xiàn)舊《溧水縣志》的職官表中遺漏了多名官員的姓名，如主簿陳宗步、儒學(xué)教諭張振邦、訓(xùn)導(dǎo)何國(guó)雄，舊《溧水縣志》未載。另外縣丞是陳揚(yáng)，而不是陳陽(yáng)?？裳a(bǔ)縣志記載之不足。
長(zhǎng)樂(lè)橋是溧水著名的古橋。舊《溧水縣志》中對(duì)其記述很少。《中山劉氏宗譜》中有《溧邑山口村劉姓居序》稱(chēng)：“長(zhǎng)樂(lè)橋，臥龍山下。之東設(shè)望軍臺(tái)、營(yíng)房、兵堡、狼煙墩。建龍峰禪林，門(mén)上書(shū)古聯(lián)一對(duì)：長(zhǎng)樂(lè)橋前極世地，臥龍山首佛國(guó)天。又建文囗囗囗廟、都天大帝廟、福德正神廟”，豐富了這處古文物的文化內(nèi)涵。
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