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本帖最后由 健康快樂 于 2022-10-14 21:54 編輯
區(qū)博物館銅鏡展背后的故事
轉(zhuǎn)發(fā)說明:10月11日溧水區(qū)地方文化協(xié)會組織部分成員參觀銅鏡展活動,吳大林先生在參觀銅鏡展后,觸景生情有感而發(fā),撰寫了《看溧水區(qū)博物館銅鏡展覽有感》一文。吳大林先生結(jié)合自身長期從事文博工作的實踐,向我們揭示了一件件文物的背后故事,讀來深有韻味,而文物鑒定的過程也是我們局外人所不太了解的,吳先生在文中也都有介紹。各位可以參閱此文,按圖索驥再到溧水區(qū)博物館銅鏡展現(xiàn)場參觀,那理解感知都將更有深意! 轉(zhuǎn)發(fā)者 健康快樂 10月14日
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2022-10-14 21:25 上傳
看溧水區(qū)博物館銅鏡展覽有感 吳大林 10月11日上午,我和溧水區(qū)地方文化協(xié)會各位朋友一同參觀了溧水區(qū)博物館新近布展的《何當飲清光——溧水區(qū)博物館館藏歷代銅鏡展》。區(qū)博物館副館長甘莉莉向我們介紹了前期布展及籌備情況。并說,為了搞好這個展覽,專門邀請了專業(yè)人員對館藏銅鏡進行了保養(yǎng)和修復。
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2022-10-14 21:26 上傳
作為這批銅鏡的收集人和見證者,見到了這些舊時的“老朋友”,心情十分激動,所以寫下此文為這個展覽作個廣告。希望對溧水古文化有興趣的朋友,能抽空去看一看這個展覽,了解一下溧水的古代文化。其實,每一面銅鏡背后都有一個故事,在此只能提要地講講。 溧水博物館收藏有古代銅鏡約270面,大多是在上世紀七、八十年代收集的。這次展出了其中86面,件件都是精品,它們都是在溧水出土的。
如西漢四乳四虺鏡,是1972年5月1日,洪藍鼓樓庵農(nóng)民在打水灌溉時沖出了一個木槨墓,內(nèi)有兩具整木挖成的棺材,一共出土了三面銅鏡,這個銅鏡就是其中之一。
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還有唐代云龍紋鏡,是1980年8月出土于織布廠北宋墓內(nèi)(位于縣城老菜場)。當時銅鏡嵌在棺材板內(nèi)側(cè),鏡直徑12厘米,半圓鈕,葵花形素緣。鏡背為云龍紋。龍首回顧,兩角兩須,張口露齒龍體粗壯,頸、尾皆細,遍布鱗甲。龍四足,每足三爪,十分威武。銅鏡面對墓主人的頭部,已斷成兩半。經(jīng)過修復,此鏡以完整的面目呈現(xiàn)在大家面前。
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還有一部分銅鏡是本縣群眾捐獻的。如東漢四乳神獸鏡,是我收到的第一枚銅鏡。這是在1972年冬天。當時我和文化館的任天智先生在永陽紅旗村一位干部家見到了它,是當?shù)剞r(nóng)民挖出的。經(jīng)過動員工作,他答應第二天捐獻。哪知當天晚上他們不小心將銅鏡掉在地上,碎成七八塊。這次將它修復后展出。鏡面上的四個神獸,個個生動。其中一個象馬的神獸,身下還有小駒在吃奶。
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還有唐代菱花鏡,是1979年4月,出土于石湫九塘,是由團支部書記朱金前先生送到縣文化館來的。是所謂頭模鏡,極為精美。
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更多的銅鏡是在縣土產(chǎn)公司二站,以及全縣收購站的支持下,我從廢黃雜銅中撿選出來的。如唐代 “鸚鵡銜枝綬帶紋銅鏡”,是在二站的幾噸黃雜銅中撿選出來的。此鏡直徑28厘米,在唐代銅鏡中也算是比較大的,其中鸚鵡紋十分精彩。可惜已碎成十多片,最后拼起來也只有半個。經(jīng)過專家的努力,將它復原成一面完整的鏡子。
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2022-10-14 21:28 上傳
這次展出的銅鏡,以漢代的最為精彩。每面銅鏡表面似乎都刷了一層黑漆,學名叫“黑漆古”。其中一枚東漢“東王公西王母”銅鏡比較少見。此鏡是2008 年 4 月于溧水縣晶橋鎮(zhèn)魏村出土,直徑 19 厘米。扁圓鈕,圓鈕座,座外一周小乳釘紋。鏡背內(nèi)區(qū)有四個乳釘將鏡背分成四區(qū):馬拉車與神獸相對,東王公與西王母相對。東王公像旁鑄有“東王公”銘文,鏡外區(qū)飾有櫛齒紋和弦紋。
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六朝銅鏡也有不少,但鑄造不精,顏色灰暗。 唐代銅鏡也很漂亮,如海獸葡萄鏡也是在二站收集的。海獸葡萄是唐代常見的銅鏡紋飾。反映了此時的中外文化交流。發(fā)現(xiàn)時,鏡面布滿了綠銹,一些銹深入金屬內(nèi)部,是有害銹。這次保養(yǎng),清除了有銹,外部加以保護層,防止進一步的銹蝕?;謴土怂恼婷婺?。
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真子飛霜鏡,日本學者稱其為“伯牙彈琴鏡”,是唐鏡中的精品。因為有此類銅鏡上標有“真子飛霜”四字,所以一般稱作“真子飛霜鏡”。此鏡作八出葵花形,直徑 16 厘米。圓鈕,鈕座為從蓮池中伸出的一片荷葉,鏡鈕為伏在荷葉上的一只小烏龜。鈕左方一人披衣坐狨,置琴于膝前,身后有四竹三筍,竹葉茂盛。身前有幾,幾上有筆、硯等文房用品。右側(cè)有一只鳳鳥振翅尾舞于石上,其上有二棵樹。鏡鈕上方為云山日出,云下有一飛翔的雁。鈕下為池水山石。
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2022-10-14 21:28 上傳
唐代“四神八卦十二生肖”銅鏡是面方鏡,外緣一周是24字銘文??雌饋砣缤瑵h字,筆筆清晰。細細看,卻一字不識。我曾請教了國內(nèi)西夏文和契丹文的頂級專家,回答說不認識。經(jīng)過多年研究,我懷疑是道教創(chuàng)造的神秘文字,但沒有結(jié)果。近來有朋友說,此鏡是道教鏡,名為“上清長生寶鑒”,可惜文字尚未釋出。
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2022-10-14 21:28 上傳
宋元的銅鏡,質(zhì)量就差很多,表面均有一層暗暗的銅銹。但也不乏精品,如其中的許由巢父故事鏡,呈圓形,直徑 11 厘米。小鈕,無鈕座。鏡鈕右上方有山,山上建有兩幢房屋。左側(cè)有一棵樹。鏡鈕下方有一條小河,從左流向右側(cè),上游河邊有一人抬起右手在洗耳,下游一人牽著牛,作不讓牛飲水之狀。這反映的是個歷史故事:相傳帝堯想傳位給許由。許由聽說后連夜逃進箕山,并在山下的穎水邊去掬水洗耳。許由的朋友巢父正巧牽牛來飲水,聽到這個消息說,你洗耳朶的水別沾污了我小牛的嘴!于是牽起小牛走向水流的上游去了。這個故事表示古代隱士的高潔。
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還有1983年在永陽大通端家出土的元代“梵文準提咒文鏡”。鏡鈕為梵文“佛”字。鏡中共有36個梵文。我經(jīng)過多年查找,才在茗山長老的一部著作中找到了釋文,即“稽首皈依蘇悉帝,頭面頂光七俱胝。我今稱贊大準提,唯愿慈悲垂加護。”宋震昊教授說此鏡如果不能把梵文原文注上去,至少要把漢語音譯注上去。漢語音譯為:南無颯哆喃、三藐三菩馱、俱胝南、怛侄他、唵、折隸主隸、準提娑婆訶。”
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明清的銅鏡多用黃銅制造,所以風格與古代的青銅鏡有所不同。圖案也多簡化。其中的一面明代詩文鏡別有風味。鏡背以菱形開光分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)銘文:“月樣團圓水漾清,好將香閤伴閑身。青鸞不用羞孤影,開匣當如見故人。”說的是銅鏡。
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溧水區(qū)博物館收有"薛晉侯(惠公)造"的各式銅鏡。“薛晉侯(惠公)造”銅鏡,在清代頗負盛名,鑄造它的"薛惠公老店"則是當時湖州私家造鏡業(yè)中最有名的一家作坊。這面銅鏡銘文為“既虛其中,亦方其外。一塵不染、萬物皆備。湖城薛晉侯造”。講的也是銅鏡,帶有濃烈的商標意味。
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在展覽中還有一面把鏡,鏡面鑄有“湖州薛惠公造”字樣。是我在上世紀七十年代到洪藍舊坊甸工作時,見一挑高鑼的(收破爛的)拿著這面銅鏡,一面敲著,一面喊著“收破爛了”。我反復跟他協(xié)商,用高于收購價的錢買下了這面銅鏡。
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2022-10-14 21:28 上傳
溧水出土銅鏡沒有全部展出,銅鏡背后的故事還有不少。希望大家先去看看這次展覽,以后找個機會,我可以把有關故事講給大家聽。
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