本帖最后由 健康快樂(lè) 于 2022-10-24 15:25 編輯
轉(zhuǎn)發(fā)說(shuō)明：區(qū)地方文化協(xié)會(huì)因要對(duì)湯村《湯氏宗譜》進(jìn)行查閱，于是請(qǐng)曹孚耘老校長(zhǎng)出面幫助聯(lián)系查閱宗譜一事。同時(shí)我也約請(qǐng)曹校長(zhǎng)將所撰寫(xiě)的湯村相關(guān)文章發(fā)給我們學(xué)習(xí)了解，而我見(jiàn)到《湯村見(jiàn)聞》一文后，便提請(qǐng)曹校長(zhǎng)能否將此文分享給更多的文史愛(ài)好者？最好再多配幾張村圖。曹校長(zhǎng)又再次到湯村補(bǔ)拍了村景村貌圖片，現(xiàn)經(jīng)曹校本人同意后，特轉(zhuǎn)發(fā)此文如下，歡迎各位瀏覽關(guān)注，謝謝！也向作者曹校長(zhǎng)表示敬意和感謝！ 轉(zhuǎn)發(fā)者：健康快樂(lè) 10月23日
湯村見(jiàn)聞 曹孚耘 （作者按：2022年10月15日，我收到好友吳建溧老師的微信，區(qū)文史協(xié)會(huì)一行五人到湯村看《湯氏家譜》，希望我?guī)椭?lián)系。為了節(jié)省時(shí)間，方便他們的工作，我把一年前寫(xiě)的《湯村見(jiàn)聞錄》發(fā)給他。他看后，要求我在短文中貼進(jìn)幾張圖片，轉(zhuǎn)到溧水114網(wǎng)站，讓更多的人了解湯村。21日我隨協(xié)會(huì)成員再次到湯村，即拍了幾張照片貼在其中。）
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2022-10-23 11:21 上傳
湯村古今 2021年湯村根據(jù)晶橋鎮(zhèn)規(guī)劃，實(shí)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提升優(yōu)化工程。云鶴山社區(qū)主任湯友良邀我為湯村的古今文化寫(xiě)點(diǎn)東西。于是我3月17日騎車(chē)沿省道“246”到杭村，右折沿沙上路向西前行百余米即達(dá)湯村。在湯村耆老的陪同下，我粗閱了湯氏光緒年間纂修的“敬愛(ài)堂”《湯氏族譜》首本，得知湯氏始祖進(jìn)之公久居池州貴池，裔孫諱鵬卜居金壇，數(shù)傳，第七世孟二公遷居溧陽(yáng)平陵晉塘村，省二公遷居溧水仙壇鄉(xiāng)燕窩崗，命村名為湯村，兩地已有二十余傳裔孫矣。如此說(shuō)來(lái)，晉塘村和湯村兩支均為諱鵬公之裔，孟一公是晉塘村湯氏始祖，省二公是湯村湯氏始祖。省二公卜居湯村后，以農(nóng)桑為本，兼營(yíng)商鋪。經(jīng)百余年生息繁衍，枝葉繁茂，人口增多。嗣后，裔孫先后由燕窩崗遷居大塘北，由南向北，析房聚居。大房居西，二房居中，三房居?xùn)|，各房建宅均以木架樓房，東西對(duì)門(mén)相連，形成3條巷道，每條巷長(zhǎng)近百米，寬3米。由西向東，稱之西巷（村民俗稱豬屎巷）、中間巷、井巷（因此處有古井一口）。進(jìn)巷須經(jīng)大門(mén)，若關(guān)閉大門(mén)，巷道樓房即為封閉狀態(tài)，外人不能進(jìn)出。
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2022-10-23 11:21 上傳
據(jù)傳，湯氏后孫相繼繁衍，家興族旺，有殷富謂之“湯百萬(wàn)”，家有房屋六十四間，田百余畝，并開(kāi)油坊、槽坊、染坊、雇伙計(jì)十余人。時(shí)至清朝末年，發(fā)生兵火之災(zāi)，樓房被焚，死傷逃亡者過(guò)半。繼后，湯氏生者又重返湯村，重振湯家之產(chǎn)業(yè)，使湯氏家族再度興起。 湯村除湯姓，還有孫、汪、周、邢、賈、張等姓。孫氏由高淳孫家隨孫門(mén)湯氏回娘家定居，攜四子在此繁衍生枝，越發(fā)繁茂。汪氏民國(guó)初年從河南光山遷入湯村開(kāi)設(shè)制香鋪，生意紅火。其他各姓，均于解放前后由高淳和本鄉(xiāng)其他村民沾親帶故搬遷至湯村落戶。
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2022-10-23 11:21 上傳
解放后，1950年縣設(shè)八區(qū)，區(qū)府駐杭村，建七鄉(xiāng)，原云鶴境內(nèi)有云鶴、石燕、芝山、觀山四鄉(xiāng)。湯村與胡家、塘泥溝、虎山為云鶴鄉(xiāng)第六行政村，鄉(xiāng)府即駐湯村大祠堂，后移至湯村神堂（宗屋），時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久。1952年建立七戶長(zhǎng)年互助組，1955年建立初級(jí)社，入社四十五戶。1956年，初級(jí)社轉(zhuǎn)入云鶴山高級(jí)社，入社一百二十八戶。人民公社后，合汪家分為四個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，后將湯村、胡家、虎山、塘泥溝自然村定為云鶴山大隊(duì)湯村片。至2021年湯村有四個(gè)村民小組，約一百八十戶，五百八十人口。民居多為單門(mén)獨(dú)院，房屋整齊排列，村道寬敞干凈，環(huán)境整潔美麗，村規(guī)模在不斷擴(kuò)大。
湯村祠廟 祠堂廟宇是一個(gè)村乃至一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的產(chǎn)物，也是悠久歷史文化的象征。湯村湯氏尊祖信佛，于清代康熙年間（1687），湯氏始建祠堂，謂之老祠堂（也稱大祠堂），三間兩進(jìn)，門(mén)前有石獅，氣勢(shì)非凡。二房于清乾隆年間（1779），在村東南置地再建祠堂三間三進(jìn)，謂之新祠堂。該祠堂雕梁畫(huà)棟，磚平地滑，大門(mén)朝南，兩邊有石馬，高5尺，長(zhǎng)8尺。據(jù)湯氏老人相傳，工程延續(xù)數(shù)十年，三代共建，耗資巨大，使二房家資竭盡，留下18根討飯棍，重振家業(yè)。嗣后，湯氏三房又在村東西共建兩座小祠堂，均為三間兩軒，門(mén)向東南，村里人謂之小祠堂和神堂三間。解放后湯氏祠堂、神堂土改后皆歸為公有。老祠堂小祠堂在解放初為八區(qū)云鶴、石燕、官山、芝山、常樂(lè)鄉(xiāng)的糧管站和云鶴鄉(xiāng)府治所駐地，后老祠堂改為云鶴鄉(xiāng)（1950—1956年）商品供銷(xiāo)點(diǎn)，繁盛數(shù)年，鄉(xiāng)公所移至神堂。
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2022-10-23 11:21 上傳
新祠堂解放前為私塾學(xué)堂，教師楊書(shū)政。1946年春，在此設(shè)國(guó)民國(guó)立小學(xué)，稱“溧水縣石燕中心國(guó)民小學(xué)?！保窃弃Q中心小學(xué)的前身。該校從建立至解放，有1—6年級(jí)3個(gè)復(fù)式班，教師5名。建國(guó)后，學(xué)校被人民政府接管，教育事業(yè)掌握在人民手里，改革了教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校煥發(fā)了生機(jī)。繼后，在此設(shè)湯村公辦小學(xué)，校長(zhǎng)熊華國(guó)，教師有徐敦燦、湯克華、張年華等。云鶴、新橋、和鳳、孔鎮(zhèn)四鄉(xiāng)部分村小學(xué)高年級(jí)學(xué)生曾在此就讀。1959年湯村小學(xué)遷至下韓村，次年，湯村小學(xué)改設(shè)小學(xué)一、二年級(jí)1個(gè)復(fù)式班。 湯村老新小祠堂和神堂都曾為八區(qū)糧食管理、鄉(xiāng)治和教育作出了很大貢獻(xiàn)。1966年后，湯村祠堂神堂設(shè)施被毀。1972年，皆被拆除，所有建筑材料用于建造云鶴中學(xué)，湯村小學(xué)和各生產(chǎn)隊(duì)倉(cāng)庫(kù)等。 時(shí)過(guò)境遷，好的東西人們都不會(huì)忘卻。湯村湯氏不忘祖先團(tuán)結(jié)一心、勤勞致富之美德，為聚族祀祖，弘揚(yáng)其懿德，于2001—2019年，先后重建老小兩祠堂，奉祖敬孝，以表湯氏后裔子孫追念善睦尊祖之心，惜規(guī)不如昔。湯村古有神堂一座居村中，廟宇10余座：東有青龍庵、土地廟三座、西有降福廟、總官?gòu)R，西南有大王廟、財(cái)神廟、五顯廟、娘娘廟等，宗教文化豐富。惜在“文革”中被毀，后于2017—2018年，村民出資復(fù)建數(shù)座，但仍有未建之。
湯村古跡
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2022-10-23 11:21 上傳
湯村古有祠堂、神堂，多座廟宇。村東還有圈門(mén)，高7.2米，寬8米，門(mén)空4米，頂嵌石鷹，村民俗稱圈門(mén)，湯氏從古至今婚喪之事均由此門(mén)進(jìn)出。據(jù)傳，湯村為燕地，杭村居?xùn)|為蛇地，湯氏祖先，懼蛇食燕，故建圈門(mén)，以保全村平安，此為湯村亮點(diǎn)之一。該村有古井一口，位于大塘之北岸，現(xiàn)已被大塘淹沒(méi)。還有許多鮮為人知的古跡仍未被挖掘，也許正睡在村前大塘深處和四周，希望在改造建設(shè)新農(nóng)村中不斷被喚醒。
湯村民俗
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湯村自古有跳馬燈習(xí)俗。跳馬燈是一種漢族民俗娛樂(lè)活動(dòng)，據(jù)說(shuō)起源于軍營(yíng)排兵布陣之用，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了。后來(lái)地方發(fā)生瘟疫，百姓為驅(qū)邪避災(zāi)，送走瘟神，便扎做紙人紙馬，扮成各種神靈，跳出各種陣法，以求祈福消災(zāi)，寄托了漢族人民一種祛邪避災(zāi)，祈福安詳?shù)拿篮迷竿?font face="宋體">湯村跳馬燈起因亦如此，自清代中葉興起，屬亂朝馬，人物扮演者有三國(guó)的張飛、呂布，關(guān)公等；唐朝有李元霸、秦瓊、程咬金等；宋朝有宋江、武松、孫二娘等十六匹馬和八個(gè)馬夫，兩條魚(yú)，一組樂(lè)隊(duì)，還有四人舞叉，四人舉傘及焚香、點(diǎn)燭、提燈、引路打雜等十余人，計(jì)三十六人組成跳馬隊(duì)。人員多，場(chǎng)面大，是聞名一方的跳馬隊(duì)。湯村跳馬，自臘月二十八起草，馬隊(duì)集中到青龍庵拜神祈禱，求福免災(zāi)。按俗成的程序，先由頭首引馬朝門(mén)頭，再按神路走村穿巷，晚飯后全村男女老少集中于神堂前馬場(chǎng)，馬隊(duì)悉數(shù)盡情地跳團(tuán)場(chǎng)，此時(shí)，爆竹聲、鑼鼓聲、喇叭聲、馬嘶聲和觀眾的歡呼聲響徹天空，直至深夜。次日出村跳，如此活動(dòng)一直延續(xù)到正月十八收草結(jié)束。解放后，由于形勢(shì)多變，湯村跳馬燈一度停跳。2016年，湯大松等村老們提議，要恢復(fù)湯村跳馬燈活動(dòng)，豐富群眾文化生活，得到全村人贊同。于是2018年，湯村跳馬燈活動(dòng)再次活躍起來(lái)。湯村跳馬燈，一跳三年，歇三年再跳三年，如此反復(fù)。與舊時(shí)不同的是現(xiàn)在馬燈不出村，僅限于湯村。
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2022-10-23 11:21 上傳
另一習(xí)俗，湯村神堂珍藏三幅紙質(zhì)佛像，繪集了玉皇大帝、文昌帝君、文武財(cái)神等各路神靈于長(zhǎng)卷之中，被村民視為鎮(zhèn)村之寶。自古每年大年三十下午三時(shí)三鑼后奉掛神像，點(diǎn)燭焚香，祭拜求福，湯村人稱此為“出樣”，其實(shí)就是出菩薩。湯村仍有許多與眾不同的地域習(xí)俗未被挖掘匯集，希望繼續(xù)。
結(jié)束語(yǔ) 此次走訪湯村，純屬蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，一個(gè)上午既要查閱現(xiàn)有資料，又要詢問(wèn)知情者，時(shí)間倉(cāng)促，兼我謭陋孤聞，若有不實(shí)之詞，請(qǐng)見(jiàn)諒！此稿僅供參考。 曹孚耘，草成于2021年3月28日
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