有關(guān)白馬鎮(zhèn)舊稱的疑問(wèn)

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2017

希夷 發(fā)表于 2022-11-11 15:58
白馬，在溧水是個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建制，古時(shí)屬白鹿鄉(xiāng)，民國(guó)時(shí)又歸白龍鄉(xiāng)，1949年9月始建白馬鄉(xiāng)，1950年2月又劃為一區(qū)，區(qū)公所設(shè)在白馬橋。1956年5月成立白馬鄉(xiāng)人民委員會(huì)，1958年9月成立人民公社，1966年回峰人民公社劃歸白馬人民公社。之后由改成白馬公社革命委員會(huì)，到恢復(fù)鄉(xiāng)建制，到改制為鎮(zhèn)，其基本區(qū)劃擴(kuò)大到涵蓋了原共和鄉(xiāng)。這里我們看出，白馬這個(gè)名字不僅僅是個(gè)地名，而更大程度上是一個(gè)行政區(qū)域的概念。
        白馬橋則不然，它就是一個(gè)以實(shí)物指代的地名。在這個(gè)白馬橋的地方，唐時(shí)己建白馬驛，為來(lái)往官員提供馬匹和食宿，并兼供驛卒傳遞官方文書(shū)。宋《景定建康志》中載“白馬驛，在溧水縣東南四十里”，并又載“白馬橋，在溧水縣東南四十里”。這里可以看出白馬驛和白馬橋在一個(gè)地方。而這個(gè)白馬橋下流過(guò)的水是“吳王漕水，源岀溧水縣東廬山東南，流入?yún)卿钸^(guò)白馬橋，馬沉二港入丹陽(yáng)湖”。清·順治《溧水縣志》水篇也載“吳王漕水，東南四十里。源岀東廬山，南流入?yún)卿?，?jīng)馬沉港，入丹陽(yáng)湖”。再清·光緒《溧水縣志》水載：吳漕水，東南四十里。舊志云，有水源出東廬山，南流入?yún)卿?，歸石臼湖。這里由原載入丹陽(yáng)湖，改為石臼湖。而關(guān)于吳王漕水，清·光緒《溧水縣志》是這樣注釋的：吳漕在今高淳五堰西北，五代末吳王楊行密所漕之河也。這里還有一座橋是與神龍橋，白馬橋同樣要引起人們的關(guān)注，這就是“縣東南四十里的，曹澗橋”。白馬橋和楊塘舊志中均標(biāo)注為“縣東四十里”，而曹澗橋在“縣東南四十里”，神龍橋在“縣東四十五里”。由此可以看出這三座古橋在縣東南方向相距約五里的位置存在。
        明·《萬(wàn)歷溧水縣志》載，“白馬橋，東四十里”。清·《順治溧水縣志》亦相同記載，清·《光緒溧水志》亦如是記。而作為一個(gè)聚集居住性的村名在明萬(wàn)歷溧水志的鄉(xiāng)鄙卷中則沒(méi)有出現(xiàn)，而同樣載明的是這個(gè)位置有個(gè)“楊塘市”，即“溧水縣東四十里”的楊塘市，楊塘鋪”赫然在列。到了清·順治《溧水縣志》的村保卷中，白鹿鄉(xiāng)有“白馬橋村”開(kāi)始出現(xiàn)，到了清·《光緒溧水縣志》中也有“白馬橋村”并附綴了一個(gè)“周家村”。這里可以看出，白馬橋村的由來(lái)要比白馬橋晚得多。相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)楊塘市，楊塘鋪應(yīng)該是那個(gè)時(shí)期人們聚集，貿(mào)易，交通的很重要的地方。         而同樣標(biāo)注為東或東南四十里，白馬橋和楊塘鋪是不是重疊了？我們現(xiàn)在看是沒(méi)有重疊，楊塘在白馬橋的東面還有個(gè)幾里地，古時(shí)候村子小又有農(nóng)田間隔應(yīng)該讓人感覺(jué)間距更大，舊志上又為什么會(huì)有這樣的標(biāo)注距離的重疊呢。是不是白馬橋的位置和今天楊塘的位置古時(shí)與今時(shí)不同？對(duì)此，是不是可以參照一下神龍橋的位置作個(gè)推測(cè)，“神龍橋，東四十五里，舊名神靖，宋知縣李朝正易今名?！眰髡f(shuō)是一女子洗菜時(shí)與龍交而有孕，生一小蛇棄于水中，小蛇成龍來(lái)看母親，這個(gè)母親嚇得揮刀砍了小龍尾巴，小龍?zhí)軙r(shí)回望母親一顧一折，折成了四十九道望娘灣。之后小龍的母親死后，小龍每年清明都來(lái)祭母，帶來(lái)很多魚(yú)類從之，當(dāng)?shù)厝瞬抖持?。這是個(gè)老套的溧水版望娘灣的故事，白馬版的只是由別處的十八道望娘灣增加到了四十九道。而我們現(xiàn)在看來(lái)這正是山鄉(xiāng)水脈曲折洶湧的另一種反映。這條水道的曲折幽長(zhǎng)我們從其他地名上也能看出來(lái)，如澗灣村(后叫成澗屋村)，九澗橋，澗就是兩山之間的流水通道，澗灣說(shuō)明水穿行于多個(gè)山巒之間。這個(gè)水道走勢(shì)我們現(xiàn)在仍然能看得出來(lái)。這種兩個(gè)地名標(biāo)注的位置與實(shí)地有相當(dāng)?shù)牟罹?，不知什么原因?br />         吳大林先生提出疑問(wèn)，不知什么原因明代市鎮(zhèn)從白馬移到了楊塘，后因太平天國(guó)楊塘被夷為平地，集市又再西移到了白馬橋。這里楊塘和白馬橋地理記載上的重疊，從現(xiàn)在的地理位置上看很難理解，古人修志沿用前志未實(shí)地勘查之故？或是現(xiàn)在的河道與陸路交通的路線有了變化？民國(guó)年間修通的白馬橋通上興埠的土路是否改變了原先的路線？或什么別的原因，存疑中。
         白馬驛也好，白馬橋也好，或白馬鄉(xiāng)，白馬公社，白馬鎮(zhèn)也罷，又為什么用了“白馬”這名稱來(lái)命名，僅因?yàn)樗纬囊粋€(gè)官員騎馬跌死在這里，這個(gè)橋就給起了個(gè)白馬橋的名字？有點(diǎn)牽強(qiáng)?；蛞虬遵R在佛教中的特別的象征性而命名？似乎也有些附會(huì)。還有一種可能是源于造橋中的生祭儀式，或叫牲祭。那時(shí)鄉(xiāng)村造橋用材簡(jiǎn)陋，山洪一帶時(shí)常被沖毀，于是用牲祭來(lái)敬神，如用母豬來(lái)牲祭的就叫母豬橋。個(gè)人感覺(jué)，吳大林老師提到的溧水博物館藏的黃志達(dá)撰寫(xiě)的《明故許孺人墓志銘》中講的一個(gè)事很值得關(guān)注。這個(gè)墓志銘中講，溧水袁村太學(xué)生袁靜妻許氏卒于明嘉靖戊戍年十七年(1538年)正月十八，以是歲十二月初三日葬孺人于白馬山之陽(yáng)。這里是否存在以山來(lái)命名橋的可能？只是尚未見(jiàn)有白馬境內(nèi)白馬山的記載，不知袁村袁氏族譜中關(guān)于祖塋的記載有沒(méi)有講到白馬山，這個(gè)白馬山又在哪里？此外，古時(shí)白馬橋或白馬橋村屬白鹿鄉(xiāng)，后又歸白龍鄉(xiāng)，這白鹿，白龍，白馬在這個(gè)區(qū)域內(nèi)命名是否有內(nèi)在聯(lián)系？

記得很多很多年前聽(tīng)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)是在建白馬橋竣工之時(shí)起什么名字一時(shí)拿不定，有很多人建議各種名字，正好當(dāng)時(shí)有一匹白馬路過(guò)在橋上叫了一聲，故起名叫白馬橋

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希夷

2017 發(fā)表于 2022-11-23 19:35
記得很多很多年前聽(tīng)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)是在建白馬橋竣工之時(shí)起什么名字一時(shí)拿不定，有很多人建議各種名字，正好當(dāng)時(shí)有一匹白馬路過(guò)在橋上叫了一聲，故起名叫白馬橋

其實(shí)每一個(gè)地名都有來(lái)由和故事，品讀地名懸件非常有意思的趣事。

                               
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西門(mén)李三

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小跳

我小時(shí)候聽(tīng)的版本差不多，古代建拱橋的時(shí)候下面支撐木樁開(kāi)裂，拱頂還沒(méi)合攏就快坍塌了，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鄉(xiāng)紳牽著自己的白馬到橋下頂著，后合攏后馬累死了。為了紀(jì)念那個(gè)白馬就叫白馬橋了。 就在原來(lái)白馬老街到杜巷的路上。

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小跳

找到了

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小白龍

北城因該 因?yàn)楸背俏髅嬗幸惶幍孛形麝?，這個(gè)地方在墩頭村東北面一處山坡地，那里有片舊村落廢墟叫西陳，由此推斷北城因該叫北陳，白馬，共和這一塊有，南宋，北宋，北葛，南葛，西方，前方，等等，北城因該古時(shí)候叫北陳。

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十里牌的姚大錘

小跳 發(fā)表于 2023-02-12 20:46
找到了

這是哪本書(shū)??？

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