尋根之旅

健康快樂(lè) · 發(fā)表于 2023-3-18 11:12:41

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本帖最后由健康快樂(lè) 于 2023-3-18 20:00 編輯

尋根之旅

吳建溧

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陪老母親游覽徽州“許國(guó)石坊”留影

一．綜述

聽長(zhǎng)輩們說(shuō)起過(guò)：祖輩是從安徽遷徙而來(lái)泰興，到底來(lái)自安徽哪里呢？有兩種說(shuō)法：一是我曾親耳聽二老嗲（泰興方言：老嗲即爺爺，二老嗲亦即排行第二的爺爺）吳吉慶說(shuō)起過(guò)：祖上來(lái)自休寧。另有一說(shuō)是：徽州。由于家譜缺失，現(xiàn)難以確認(rèn)祖輩一支緣自哪兒。

在我即將退休之際，幸會(huì)結(jié)識(shí)了溧水區(qū)吳大林、傅章偉、潘惠明等文史老師，我也加入到溧水區(qū)地方文化協(xié)會(huì)，成為七人理事會(huì)的其中一員。尤其是到了六十開外這把年紀(jì)，更對(duì)尋祖歸宗懷有濃厚興趣及自然情感。于是通過(guò)周樹生先生首先搜集到了安徽省內(nèi)能查閱到的《吳氏宗譜》電子版眾多版本。

由于“破四舊”及“文化大革命”等運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)家族傳統(tǒng)文化進(jìn)行徹底的批判，各姓氏家譜也遭遇了焚毀的厄運(yùn)，家譜續(xù)修也基本停止。現(xiàn)在能查閱到的家譜基本是清朝光緒或民國(guó)早年間的，要在譜中記載的世系年表史料中查找出一脈相傳的祖輩（高祖、曾祖的姓名）也是大海撈針，加上老一輩所取姓名時(shí)有名、有字、還有號(hào)等，更加大了在世系年表中核查的難度。而在清朝光緒年間所續(xù)修的家譜，可能連曾祖一代的姓名都不一定記在譜中（遷徙到外地一支的在清朝或民國(guó)軍閥混戰(zhàn)年代，由于路程遙遠(yuǎn)，續(xù)修家譜時(shí)也有可能就失去了聯(lián)系，沒(méi)有上譜）。

2022年8月3日，我還收到叔叔吳寶智（張繼兆，因小時(shí)候過(guò)繼給舅舅更名）寄來(lái)的泰興歷史文化叢書《泰興印記.泰興古城》一書，其中有篇介紹“北草巷”中提及：“截止清朝光緒年間，北草巷（現(xiàn)長(zhǎng)征北路）東側(cè)全是一個(gè)吳姓鹽商的宅子”（注：即位于泰興縣鼓樓中路北側(cè)與北草巷（現(xiàn)長(zhǎng)征北路）東側(cè)、北至襟江巷、東至育紅幼兒園的匯合處，均為吳氏宅院，距鼓樓市中心約200米），“光緒年間，北草巷東側(cè)吳姓鹽商家道中落，先將西大街一畝多宅地賣給了從安徽來(lái)的劉家，接著北草巷南側(cè)地皮賣給葛家，北側(cè)賣給唐家；清末民初，北草巷中間一塊宅基地，也賣給張家?！保ㄗⅲ簱?jù)叔叔吳寶禮、吳寶信、姑媽吳亞荷回憶：清朝吳家還有田地近200畝，后因五房兄弟分家及“民國(guó)1912年之后鹽業(yè)專營(yíng)解禁、允許私賣，鹽號(hào)風(fēng)光不再”）。

2022年10月20日，到泰興吳寶禮（現(xiàn)年86歲）叔叔家拜訪時(shí)，曾向他了解曾祖、堂祖父兄弟等人的尊姓大名（曾祖父輩吳叔平；祖父輩吳榮慶又一名吳錫候、吳繼善又一名吳吉慶、吳伯吹大房其子吳抗生/景德鎮(zhèn)民革委員、吳作民四房泰興中學(xué)），這樣便于查找核對(duì)家譜中可能記載的資料。

根據(jù)清朝經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)這一信息，從網(wǎng)上查詢獲知：清代有遷徙到淮揚(yáng)一帶經(jīng)銷鹽商的記載。于是，我想到必須實(shí)地查尋，進(jìn)行尋根之旅。

二．西溪南篇

3月5日，自駕來(lái)到了歙縣西溪南古村落，導(dǎo)航進(jìn)入停車場(chǎng)后，就問(wèn)起工作人員，此村有吳氏族人嗎？他說(shuō)：他不姓吳，但有家“吳家民宿”，就在停車場(chǎng)馬路對(duì)過(guò)，你可去問(wèn)問(wèn)。按照他的指引方向，果真看到高大的“吳家民宿”招牌，走到門口，就問(wèn)走來(lái)的服務(wù)員：你姓吳嗎？我姓吳，想尋根認(rèn)祖來(lái)的，你知道村上哪位對(duì)吳氏宗譜情況比較了解的嗎？這本家小妹叫吳敏，她告訴我：你進(jìn)村找名叫吳軍航的老師，問(wèn)村里人，大家都知道他家住哪兒的。

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作客吳軍航先生家時(shí)，吳軍航、吳建溧合影

按照村里遇到的鄉(xiāng)親指路，找到了家住西溪南村下街30號(hào)吳軍航（現(xiàn)年67歲，原是屯溪六中美術(shù)老師，中學(xué)高級(jí)職稱，是安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）老師家。交流中我問(wèn)道：您有西溪南村《吳氏宗譜》嗎？他說(shuō)：該村的吳氏宗譜，現(xiàn)保存在合肥一本家手中，他手頭現(xiàn)在沒(méi)有，而該村的家譜已經(jīng)多年未續(xù)修了。吳軍航老師對(duì)村史、家譜還是很有研究的，他撰寫的《名人與西溪南》，向我們?cè)敿?xì)地介紹了這個(gè)前年古村及該村歷史名人的故事，吳軍航老師還簽名贈(zèng)送給我《名人與西溪南》一書，值得我仔細(xì)拜讀！

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西溪南村的吳氏宗祠也是我特別關(guān)注的，但是這吳氏宗祠在光緒三十三年（1907年）就創(chuàng)立為崇文小學(xué)，歷經(jīng)清朝、民國(guó)及新中國(guó)成立后歷次改擴(kuò)建，原有吳氏宗祠已難見蹤影。

據(jù)吳軍航老師介紹:唐貞觀十四年（公元640年），吳氏60世祖吳義方從江西赴新安歙州講學(xué)，次子吳少微（61世祖）從江西移居新安石舌山（后改為鳳凰山），吳少微被尊為新安吳氏始祖。因少微于長(zhǎng)安元年（公元701年），舉進(jìn)士為晉陽(yáng)尉，后為左臺(tái)監(jiān)察御史，故又稱“左臺(tái)派吳氏”。新安吳氏9世孫吳光（又名吳晃，吳道隆次子），于公元860年從休寧遷徙歙縣西溪南（又名豐溪、豐南），被尊為西溪南村吳氏始祖。如今西溪南村吳氏人口約500余人。

回溧后，我專門將吳大林先生編著的《溧水家譜見聞錄》一書轉(zhuǎn)贈(zèng)郵寄給了吳軍航老師，表示謝意！另我還將收集到的西溪南村《吳氏宗譜》電子稿傳給了吳軍航老師，便于他進(jìn)一步研究家譜之用，也有利于相互交流。

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西溪南村“綠繞亭及老屋閣”景點(diǎn)一角

三．北岸村篇

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吳鐵君老先生工作室

3月5日，離開歙縣西溪南村后，又導(dǎo)航自駕到了歙縣北岸村吳氏宗祠，在拍周圍環(huán)境時(shí)，我就注意到一位一眼看上去就具備文化氣質(zhì)坐在亭閣美人靠上的老人，先點(diǎn)了頭打個(gè)招呼，拍完后，我就邊走近老人邊問(wèn)道：老前輩好，請(qǐng)問(wèn)能到吳氏宗祠內(nèi)參觀一下嗎？后來(lái)得知這位老前輩名叫吳鐵君（86歲，而且就是《北岸村志》的主編，太幸運(yùn)了），吳老問(wèn)我：你們來(lái)干什么？我說(shuō)：我姓吳，尋根拜祖來(lái)了，因?yàn)樽嫔显谇宕w徙到江蘇泰興經(jīng)銷鹽業(yè)。他說(shuō)：清代確有吳氏宗親遷徙到江蘇等地，但是否是同一支，要查核家譜，但我們這套家譜也是清代所修，不一定記載有你們這支祖上的名字。我一聽，有譜就有希望呀，就盼早點(diǎn)看到北岸村吳氏宗譜，于是緊跟吳老來(lái)到了他的家，門樓上刻有“大夫第”字樣，讓我驚喜。原來(lái)吳老祖上就是大戶人家呀！吳老回復(fù)道：他祖上就是當(dāng)年參與“吳氏宗祠”建設(shè)的負(fù)責(zé)人，而這府邸也有300多年的歷史了。吳老是徽州吳氏家譜研究較深的文史大家，安徽各地的吳氏宗譜收藏愛(ài)好者他都較熟悉。走到他的工作室和書房，他收藏了各種安徽境內(nèi)較多的《吳氏宗譜》資料，我看到的北岸村《吳氏宗譜》是毛筆小楷抄寫的紙質(zhì)件，經(jīng)過(guò)吳老同意，我用手機(jī)翻拍了譜序等內(nèi)容，并在吳老指點(diǎn)下，查閱世系年表，雖然沒(méi)有找到“吳叔平”等人名，有點(diǎn)遺憾。吳老介紹，徽州吳姓絕大多數(shù)都是61世吳少微的傳人，而61世少微公原居住休寧，也是徽州第一位進(jìn)士（嗣圣元年公元684年）。尋根之旅不虛此行呀！尤其吳鐵君先生主編的《北岸村志》一書（我已收藏一本）中有《北岸吳姓的發(fā)展》及《北溪吳氏主要分支遷徙表》是值得我們深入研讀的好文。尤其讓我難忘的是吳鐵君先生曾伏案數(shù)月，用小楷抄錄過(guò)西溪南村的一套古籍，可能如今成了孤本（原件已被原收藏者捐獻(xiàn)給北京的文物部門了）。

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吳鐵君老先生、吳建溧交流座談時(shí)合影

在吳老的安排聯(lián)系下，我還專門參觀了北岸村吳氏宗祠。宗祠大廳橫梁下懸掛一塊匾，是最值得北岸村吳氏宗親引以為傲的，“千匾萬(wàn)匾不如我們北岸一塊匾”，這就是“宋高宗皇帝御制唐左臺(tái)御史吳少微像贊：文以振三變之衰，德以立千秋之祀，偉譽(yù)當(dāng)時(shí)，稱吳富體，瞻彼儀容乃真御史，李唐以來(lái)，如微有幾。紹興八年三月一日”（注：吳富體及指吳少微的《崇福寺鐘銘》與富嘉謨的《雙龍泉及千谷頌燭》為新散文體代表作，稱為“吳富體”）。

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北岸村吳氏宗祠留影

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北岸村“西流毓秀廊橋”景點(diǎn)

據(jù)了解：北岸村現(xiàn)有吳氏830余戶2700多人。北岸村總?cè)丝诩s4300多人、1340余戶。共有49個(gè)姓氏，而吳姓人口占北岸村總?cè)丝跀?shù)的64%。

回溧后，我也將吳大林先生編著的《溧水家譜見聞錄》一書轉(zhuǎn)贈(zèng)郵寄給了吳鐵君老師，表示謝意！另我還將收集到的歙縣《吳氏宗譜》電子稿傳給了吳鐵君老師，便于他進(jìn)一步研究家譜之用，也有利于相互交流。

四．石潭篇

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石潭老街廊橋

3月5號(hào)晚上入住在石潭村，我就問(wèn)起所住石潭朋來(lái)民宿的老板娘，村里有哪位對(duì)吳氏宗譜比較了解的人員？因?yàn)檫@位老板娘也姓吳，她當(dāng)即聯(lián)系了吳善余（現(xiàn)83歲，原中學(xué)語(yǔ)文老師，有與人合作專著《石潭的故事》）。第二天上午我來(lái)到吳善余老師的工作室，交流后收獲滿滿。特別是吳善余老師贈(zèng)送給我的《石潭的故事》，其中有《石潭歷史簡(jiǎn)介》、《石潭吳氏派衍幾大節(jié)點(diǎn)》、《話說(shuō)輩份》等文章讓我讀后感觸較深。由于吳善余老師手中沒(méi)有石潭敘倫堂《吳氏宗譜》紙質(zhì)件，回溧后，我將所收集到的石潭敘倫堂《吳氏宗譜》電子稿傳給了吳善余老師，并郵寄了吳大林先生編著的《溧水家譜見聞錄》一書。

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吳善余老先生

石潭吳氏宗親尊泰伯為一世祖，尊吳少微（61世）為徽州吳氏始祖、尊唯公（77世）為石潭吳氏始祖（宋建炎四年即公元1130年，唯公自富饒--今巖寺塔一帶遷居石溪，后改稱石潭）。石潭吳氏祖與昌溪吳氏祖為第69世兄弟（昌溪距石潭約5公里）、與北岸吳氏祖為第76世兄弟。清代中期，構(gòu)建有敘倫堂、春暉堂、善慶堂、五間廳等典型的明清古建筑群。石潭吳氏傳承泰伯一世祖“三讓至德”遺風(fēng)，遵循“崇德尚善耕讀不仕”祖訓(xùn)，不思做官，專注亦耕亦商之業(yè)。石潭村有近900歷史，現(xiàn)有人口4400多人，20多個(gè)自然村。

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石潭下汰村一景

五．尋根之旅收獲

3月1--6日陪老母親到皖南涇縣、歙縣踏青，同時(shí)開啟尋根之旅，除了游覽風(fēng)景名勝景點(diǎn)外，還先后參觀了涇縣的茂林吳氏宗祠及歙縣的西溪南古村（該村吳氏宗祠早已改建成崇文小學(xué)）、北岸村吳氏宗祠、石潭村吳氏宗祠。雖然本次尋根問(wèn)祖沒(méi)有獲得明確答案，但收獲多多。

這次尋根之旅，對(duì)徽州吳氏一脈的遷徙傳承有了較為深刻的了解。吳氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自泰伯一世祖始至今已有三千多年歷史，瓜瓞綿衍一百一十余世。不忘先祖、尋根問(wèn)宗，是每位吳氏后人的念想。因此作為吳氏一族，應(yīng)當(dāng)理清脈絡(luò)。

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吳氏一世祖泰伯

古公亶父是皇帝的后代，商王封古公為周太王。周太王有三子：長(zhǎng)子泰伯，農(nóng)歷正月初九日生，次子仲雍，三子季歷。季歷生子姬昌，因姬昌聰異，有王者風(fēng)范，周太王意欲傳位于昌（即后來(lái)的周文王）。泰伯悉之，為遂太王心愿，便與弟仲雍出走西吳（今陜西隴縣），立國(guó)號(hào)“句吳”。后周太王病逝，泰伯、仲雍回去奔喪。季歷意讓位于泰伯，泰伯不受，再次出走，遠(yuǎn)涉當(dāng)時(shí)的荊蠻之地（今無(wú)錫一帶），斷發(fā)紋身，重建國(guó)家，仍稱“句吳”。泰伯無(wú)后，由仲雍后繼之。季歷孫周武王滅商封仲雍之后周章為吳國(guó)君。周章傳位至壽夢(mèng)（13世），吳國(guó)開始強(qiáng)盛起來(lái)。壽夢(mèng)生四子，長(zhǎng)子諸樊、次子余祭、三子夷昧、四子季扎。季扎賢惠，諸樊繼位后意讓位季扎，季扎堅(jiān)辭不受，出走延陵（今常州）鄉(xiāng)下，后得吳王延陵封地，號(hào)曰延陵季子，故吳姓以延陵郡望。

后余祭之孫僚繼吳王位。諸樊之子光，命壯士專諸刺僚而取代王位。光傳位于子夫差（23世）。夫差先敗越，越王勾踐臥薪嘗膽，施美人計(jì)，獻(xiàn)西施于夫差，后滅吳。夫差亡國(guó)后，長(zhǎng)子鴻流亡歙州婺源，死后葬于婺源湖山水口，僅稱太子墓。

公元前473年，吳國(guó)被越滅亡。吳國(guó)王子王孫、族人及潰兵一部南逃，隱匿到景德鎮(zhèn)浮梁瑤里一帶。吳芮是泰伯第29世孫，戰(zhàn)國(guó)末期，兵荒馬亂，吳芮組織隊(duì)伍抗擊流寇，隊(duì)伍不斷壯大，十八歲時(shí)就統(tǒng)兵一萬(wàn)七千多人，其勢(shì)力范圍東到浙邊、南到福建、西到鄱陽(yáng)、北到祁門。公元前207年，秦王封吳芮為鄱君，讓其管理整個(gè)番地。吳芮青年得志，帶著隊(duì)伍，從水路進(jìn)入鄱陽(yáng)湖，靠岸建城，立為據(jù)點(diǎn)，清除匪患，發(fā)展民生。公元前204年，吳芮取得長(zhǎng)沙。項(xiàng)羽失敗后，吳芮以吳國(guó)君王之后身份和韓信等人擁劉邦為帝。被封為長(zhǎng)沙王。吳芮的隊(duì)伍后兵發(fā)南越，不戰(zhàn)而屈人之兵，在南越少數(shù)民族地區(qū)推行和平共處政策，受到百姓尊重?，F(xiàn)今，在越南、桂林等地，還保存有吳芮廟。公元前201年，年僅四十歲的吳芮英年早逝，其死因說(shuō)法不一，成為歷史之謎。

唐初大儒吳義方（60世）于公元640年赴新安（今休寧）講學(xué)，因喜愛(ài)當(dāng)?shù)厣剿?，遂與父吳良（唐任歙縣令）舉家由豫章（今南昌）遷居于此。吳義方生三子，長(zhǎng)子太微、次子少微、三子寶微。吳少微嗣圣元年（公元684年）得進(jìn)士，授晉陽(yáng)尉，后官至左臺(tái)監(jiān)察御史。吳少微后移居休寧石舌山（今鳳凰山），子孫繁衍，人丁興旺，形成新安左臺(tái)吳氏豐溪、蓮塘、城門、金竺、石齡五大派系。今徽州吳氏十之八九是左臺(tái)少微公后裔。石潭吳氏、昌溪吳氏（南宋紹興丙子年--公元1156年，吳氏77世祖吳一之，即吳旦第6子，因納賦京師即臨安，舟過(guò)歙縣深渡，登鳳凰塔，遙望昌源山水環(huán)抱，瑞氣縈繞，探源而入，行至太湖坵，隨從靈犬坐臥于此，良久不起，流連忘返。擅長(zhǎng)勘輿--風(fēng)水的一之公，認(rèn)定此處為杰祥福地，定居于此。公元1156年成為昌溪吳氏一族肇基之年，迄今已有860多年歷史。因昌溪吳姓居住地位于太湖坵，故稱太湖吳氏，尊一之公為昌溪太湖吳氏始祖。）、北岸吳氏同屬徽州左臺(tái)吳氏，皆是徽州吳氏始祖61世少微公的嫡傳。

通過(guò)這次尋訪，更加堅(jiān)定我繼續(xù)尋根問(wèn)祖的信心，也基本了解老一輩說(shuō)起祖上從休寧、徽州遷徙到泰興的緣由。目前雖然還沒(méi)能完全確認(rèn)泰興吳氏分支究竟來(lái)自哪個(gè)村落？我想功夫不負(fù)有心人，通過(guò)聯(lián)系熟悉當(dāng)?shù)氐膮鞘献谟H來(lái)幫助，再仔細(xì)閱讀查找收集到的家譜資料，在泰興這邊爭(zhēng)取再向上了解掌握到高祖、天祖、烈祖等先祖的大名，便于對(duì)應(yīng)老譜去考證，加油！

下一次，將去尋訪休寧吳氏村落并尋根問(wèn)祖，也將計(jì)劃去婺源湖山水口的太子墓朝拜。

（本文參閱了吳軍航先生所編著《名人與西溪南》、吳鐵君主編的《北岸村志》、吳善余與吳明霓合著的《石潭的故事》等文章，在此一并致謝。南京市溧水區(qū)地方文化協(xié)會(huì)理事吳建溧 2023年3月15日初稿、3月18日訂稿）