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見識家譜中的字派 作者 陳維銀

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樓主
發(fā)表于 2023-3-29 20:32:16 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式 ?

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本帖最后由 健康快樂 于 2023-3-29 20:45 編輯

見識家譜中的字派
陳維銀


    字派又稱派語、派行、行第、派引、排行、名排、字行等,專門登載族內(nèi)成員姓名排行的字語,是家譜中重要的文件。
    溧水境內(nèi)的各家族宗譜,相關字派、世派語、派行、行第、派引、排行、名排、字行的格式各不相同,內(nèi)容有繁有簡,現(xiàn)摘部分具有特色的家族字派,分享給大家。

一、孔、顏、曾、孟四大家族統(tǒng)一字派

      去年讀了《武城曾氏通譜》,我始知道,天下四大家族孔、顏、曾、孟,競用統(tǒng)一輩派,由于四姓氏在我歷史上,創(chuàng)立和發(fā)展、傳承了儒家文化,有著情同手足的親密關系,才享受這一歷史殊榮,在我國僅此一例。由皇帝賜字派也只有孔、顏、曾、孟四大家族。
      嘉靖皇帝于1539年鑒于“四賢一體,皆有大功于吾道”的原則,康熙皇帝玄燁又賜孔、顏、曾、孟四姓使用統(tǒng)一的排行輩派,乾隆皇帝于乾隆九年(公元1744年)二月十七日下旨,重申四姓使用統(tǒng)一的排行輩派,共四十五輩派:
宏聞貞尚衍、興毓傳紀廣。
昭憲慶繁祥,令德維垂佑。
欽紹念顯揚,建道敦安定。
懋修肇彝常,裕文煥景瑞。
                                                            永錫世緒昌。

       四十五字輩派排序第一個字“宏”為第63世,依次類推,排序如下表:
63派
64派
65派
66派
67派
68派
69派
70派
71派
72派
73派
74派
75派
76派
77派

78派
79派
80派
81派
82派
83派
84派
85派
86派
87派
88派
89派
90派
91派
92派

93派
94派
95派
96派
97派
98派
99派
100派
101派
102派
103派
104派
105派
106派
107派
      四十五字派其中由明熹宗皇帝賜15字,清仁宗?;实圪n10字,北洋政府批復20字,見下:
      一)、明熹宗皇帝天啟四年(公元1624)賜曾氏輩派:宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥十五派。
      二)、清仁宗?;实塾诩螒c二年(公元1797)又賜曾氏輩派:令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚十派。
      三)、民國九年(公元1920)又由衍圣公府呈奏北洋政府批準頒示曾氏輩派:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌二十派。
曾氏派語
      注:天下孔、顏、曾、孟四姓使用統(tǒng)一的排行輩派,且有各位皇帝賜予字派。

二、洪蘭黃氏:字排、名排、號排各二十字
       名排二十字:自啟承添道、純思業(yè)善希,興仁原樹義、平治在修齊。
    字排二十字:山光淡作畫、川景靜如澄,孝弟忠信勇、節(jié)義廉恥仁。
    號排二十字:吉祥生富貴、益壽慶延年,得民由收族、尊祖故敬宗。
    在能所見識到的家譜中,唯有洪蘭黃氏家族名排、字排、號排各二十字,家族中連字排、號排都統(tǒng)一,實屬少見。不過,現(xiàn)代人們“字”和“號”完全棄之不用了,說到古人時,才知古人有名、有字還有號。家族中男丁降生至人世間,若按家族名排、字排、號排起各、取字、封號,則世間就不會有兩人以上同名、同字、同號。
      注:洪蘭黃氏家族名排、字排、號排各二十字,這是唯一見到的特例
                                   三、章氏字派輩分百代歌:御賜百代歌
景直明昌茂,隆高厚裕能;泰運旋添仲,曾元復秀升;
顯玉敬俊瑞,恭亮錦賢成;華表真儀杰,齊安啟順臣;
壯麗熙祥固,嘉寧定會春;愛宜臻慶萃,盛益致新寅;
昭繼生榮美,超乘賜合伸;永延徵吉士,喜見喻舊登;
季賞恢英烈,宏苞具玫文;才猷咸濟出,應識壽良昆。
     注:章氏家族可能是溧水最大的家族,目前章氏家族約萬余人。章氏家族的字派字數(shù)也是目前所見最多的,100字字派,上下可用2500年至3000年喲。


四、邰氏名派字派各64字、冠名要求嚴厲

       孝友堂邰氏乾公三十世以下本支名字總派。名派有象至家共六十四,一代一字冠于名首,如有亂者鳴鼓而攻,其子孫永不入譜。
    六十四名派:象賢嗣圣、掄秀儲英、燕貽慶積、鴻集純貞,玉書有兆、錫嘏維誠、志求道達、體立用行、嘉修士淑、善獻臣庚、際遇昌期、祚延名俊、履泰臨觀、升恒復晉、文章華國、孝友傳家。(標點由作者加注)
    六十四字派:雅慕繼述、書紀元良、素位而亨、申佑必長、伯字懋昭、叔孟景仰、熙朝秉憲()、公候聯(lián)登、宗祖星燦、昆季云興、若曰予懷、常存孔敬、克致會通、方允安定、敏時佩式、居易俟命。(標點由作者加注)
      注:邰氏要求按名派和字派冠名,要求是最嚴厲的。而六十四名派與對應的六十四字派,也是所能見到的字數(shù)是最多的。
五、支譜字派與全國統(tǒng)一字派相結合
    由我本人編撰的陳氏麗水莊商城度公支宗譜,其四十輩字派如下:
(一)
        
        
        
        
(二)
        
        
        
        

      結合陳氏全國統(tǒng)一字與本支字對照表
胡滿公世次
101
102
103
104
105
106
107
108
109
義門分莊世次
18
19
20
21
22
23
24
25
26
全國統(tǒng)一字派
本支字派






胡滿公世次
110
111
112
113
114
115
116
117
118
義門分莊世次
27
28
29
30
31
32
33
34
35
全國統(tǒng)一字派
本支字派

胡滿公世次
119
120
121
122
123
124
125
126
127
義門分莊世次
36
37
38
39
40
41
42
43
44
全國統(tǒng)一字派
本支字派

胡滿公世次
128
129
130
131
132
133
134
135
136
義門分莊世次
45
46
47
48
49
50
51
52
53
全國統(tǒng)一字派
本支字派

胡滿公世次
137
138
139
140
141
142
143
144
145
義門分莊世次
54
55
56
57
58
59
60
61
62
全國統(tǒng)一字派
聯(lián)
本支字派
      注:我輩“維”字派,是陳氏始祖陳胡公后裔第114世孫。是江西德安義門陳于1063年奉旨分莊,遷浙江麗水莊第一世陳興遷公后裔第31世孫。天下如我們陳氏有如此精準世系也是獨一無二的。


六、劉氏派語個性獨特

      該支劉氏現(xiàn)居東屏金湖社區(qū)劉家棚子,1880年三月初八由湖南移民來溧水,劉氏派語如下:
先祖派語
孟可一派祖、傑仁二派宗
                 伯繼朝堯七、敬之德向公(公字不入派)
康熙甲午合譜派語
基鉅潤蘭煐、垂銘永樹熏
培鐘源本烈、增錫汝模烝
                均鑑澤榮耀、相生五五承(尾句不入派)
    從下圖可以知道,劉氏一派祖是孟麒和可清兄弟倆,是沒有派語字,二派宗是劉杰和劉仁兄弟倆,也是沒有派語字。派語“七”也沒用,名子都是二個字,派語“公”明確注明不入派,最后“相生五五承”五字也明確注明不入派,這樣劉氏派語34個字。這種獨特的派語絕無僅


七、湯氏派行寫法獨特

      議定派行十二字,凡取名叫號者,不準混亂,此照。
二十七世  允字
二十八世  恭字
二十九世  克字
三十世    讓字
三十一世  光字
三十二世  承字
三十三世  先字
三十四世  德字
三十五世  世字
三十六世  代字
三十七世  興字
三十八世  隆字
      合譜議明,增補八字為號,此照。
佐字
啟字
後字
人字
福字
祿字
攸字
同字
      注:以上是湯氏派行、派號,其寫法方式獨特,派行自二十七世允字至三十八世隆字。派行十二字、而派號八字,也沒說明派行十二字、派號八字怎樣對應。


八、經(jīng)氏名次取字約

      經(jīng)氏字約加標點后將原文抄錄于下。
      名次取字約:
      族眾丁繁,往往邂逅之間,尊卑莫辨,總由稱名不一,故也我經(jīng)氏,從前譜牒未修,故名次致亂,重復者頗多,今作四言一律,共十六字,輿凡我同譜約,自二十八世起,以后取名務須依次遞降而下,庻族人相遇,但問某字便知世數(shù),尊卑之分,秩然有條,自不至茫然莫辨,也爰譜名次取字約十六字列左,自二十八世至四十三世派行:
紹儀先哲、傳裕尓德,
孝友克興、忠信治國。
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
      注:經(jīng)氏字派共十六字,紹二十八世至四十三世,簡潔明了。

九、張氏派行〔、〕易口誤

      東屏北鹿崗張氏十六字命名派行序:
      
    
    

    我那篇“歷史懸案終于真相大白”一文中,張氏父子屬北鹿崗張氏支,父親張竹安應為張居安,兒子張金順應為張敬順,他們的本家鄰居張伯愛應為張卜愛,生活中都把他們的名子叫別了,我看了他們的宗譜中字派后,才知道都叫別了和文中寫錯了他們的名子。
      注:居被口誤傳為“竹”,敬被口誤傳為“金”,被口誤傳為“伯”。

十、梁山崗黃氏命名排行中“光”改“廣”

       東屏梁山崗黃氏命名排行說明文字較多,很繁瑣,加標點后將原文抄錄于下。
說明世派排行名字之異同:

      竊(切音)當觀宗譜上之瓜瓞綿綿,以似以續(xù)誠幸事也,其有名字之不能統(tǒng)一者,以舊譜之失修致滋岐異耳,豈知沿流以溯源世派,無訛雖名字差異無妨,焉然不為之指點明晰,恐傳之愈久,有因名字之差而紊亂宗支,誤及于世派者矣,予故不單費辭而特為揭出之曰,鳳者即從之,同輩也敬者乃壹之同世也,毓者本者係士之一代也,永于元兄弟之同稱也,中是貞之並肩者也,后子孫庶幾一覽了然,而疑實不生足資信守焉,自吾始祖處傳至宏字派計二十一世,子子孫孫勿替引之,其賢者必能以敦宗睦族之,心發(fā)而為尊祖敬之事以上紹體國公之志也則尤幸甚。


     命名排行自十四世起
希從體一士,元嗣宏程遠,必大兆光昌。
     續(xù)命名排行計二十字
忠厚傳家寶,賢良立國基,治身惟禮義,守道有經(jīng)常。
      注:排行中光”,黃氏用去音字“廣”代替“光”,更改不知是讀音的緣故還是字意的緣故,目前“廣”字輩在梁山崗黃氏家族的輩分比較高了。




十一、袁氏命名排行“懋”改“茂”


       袁氏關于命名排行序中講道:
       我族煙爨(竄音)浩繁人丁茂盛,倘命名無序,幾何不彼此雷同尊卑莫辨乎,今避先人派衍流傳字諱,謹遵大學之道,在于明新八字,敬續(xù)數(shù)句,永定排行載明譜首,每一世同一字依次命名,庻無重復混亂之患,且一聞其名即其為第幾世子孫,于是世次明而上下定尊卑,一而名分序矣,且將排行字數(shù)開列于左。

大學之道,在于明新。
懋修善德,永立良仁。
克昌先業(yè),維廣彝倫。
       注:排行中懋”筆畫過多,袁氏用同音字“茂”代替“懋”,這在字派應用不多見。“茂”字輩在袁村已經(jīng)是很高的輩分了,目前“茂”字輩已經(jīng)不多了。

十二、
      我在閱讀各姓氏家族宗譜時,特別關注其字派。
      字派,即在姓和名之間,用同一字,表示為同一輩分,是家族同門兄弟。
字輩,即排輩分,同一姓氏的世系,字派的字連續(xù)起來,就是一個姓氏家族的派行,又稱派行詩。
部分家族又編排了號派,在姓后,一輩人用一個號,然后根據(jù)出生先后排號,則好區(qū)分為同一輩分兄弟,按出生先后區(qū)分大小排列。
    大部分姓氏家族宗譜中,僅有字派,又稱名派。
       我陳氏自有字派起,上下直系親人共十一代,在姓和名之間,均嚴格按照我陳氏字派用字:                 (一)
        
        
        
        
    我孫子是“?!弊州?,名字也是帶“?!钡摹?/font>
    偉大領袖毛主席名毛澤東,又稱毛潤之。“澤”是毛主席的名派,“潤之”是毛主席的字。
       我寫的尚義堂《中山任氏宗譜》一文中,任祥棟、又名端、字錫之、號蘆溪。
    任祥棟老先生有雙名:祥棟、端,有字:錫之,也有號:蘆溪。
       我寫的劉家棚子一文中,劉鉅田,命名乙藜,字光九,號介書,一號稼書,一名雨龍,另號甲舒。
     大知識分子劉鉅田老先生三個名子:鉅田、乙藜、雨龍,一個字:光九,三個號:介書、稼書、甲舒。”則是老先生家族的名派。

陳維銀
二零二三、三、三于屏溪佳苑

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 樓主| 發(fā)表于 2023-3-29 20:48:27 | 只看該作者 ?
陳維銀先生看家譜非常注重字派的記載,他通過研讀多部家譜,精心整理出相關姓氏家譜的字派排列,對于同姓族人迅速查找到自己的輩份關系有較好的幫助作用。歡迎瀏覽!謝謝!
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發(fā)表于 2023-3-29 21:38:37 手機頻道 | 只看該作者 ?
我只知道我這姓跟彭姓是一家……
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發(fā)表于 2023-3-30 07:41:05 手機頻道 | 只看該作者 ?
由姓氏,名,字到派,輩等,古人在人的姓名輩份上立了一些規(guī)矩。名以正體,字以表德,后為了區(qū)為本姓氏的族群及內(nèi)部排序就用字派,輩分等來規(guī)矩,又延伸到這些字派,輩分取名字時加上一些禁忌,這是一種中國姓氏文化上的附產(chǎn)品,表示了一種秩序和敬畏,其直接的功用就是見名字就可以知輩份,序列。這是中國家譜文化中一個特有的現(xiàn)象,只是現(xiàn)在的人取名對附加的一些規(guī)矩己經(jīng)因不了解而不受多少約束了。隨著民間修譜業(yè)的興起,我覺得至少在排輩用名上會被人多考慮一些的。
感謝陳維銀先生為我們整理中這些珍貴的資料。

                               
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發(fā)表于 2023-3-31 09:14:46 手機頻道 | 只看該作者 ?
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6#
發(fā)表于 2023-4-4 14:09:39 | 只看該作者 ?
陳老師,能否說道說道孔鎮(zhèn)“胡”姓的來龍去脈,請賜教
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7#
發(fā)表于 2023-4-4 14:38:32 | 只看該作者 ?
陳維銀老師,請說道說道孔鎮(zhèn)“胡”姓的來龍去脈,請賜教
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8#
發(fā)表于 2023-4-4 18:32:44 | 只看該作者 ?
胡子 發(fā)表于 2023-4-4 14:38
陳維銀老師,請說道說道孔鎮(zhèn)“胡”姓的來龍去脈,請賜教

溧水中山胡氏及彝訓堂《胡氏宗譜》中山胡氏淵流及分布
溧水胡姓為常見姓氏,集中分布于洪藍,永陽、明覺、孔鎮(zhèn),和鳳、白馬等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從各自支派源流來看,主要有四,第一支,中山胡氏,奉南宋名將胡世將為始遷祖,為南宋遷來,第二支,平陵胡氏,奉南宋溧陽進士胡澄為始祖,元明之季遷溧水境內(nèi),主要居住在和鳳金坑圩、胡家及白馬南曹等村。追本溯源,中山胡氏和平陵胡氏都出自常州晉陵胡氏,胡宿胡宗愈家族。第三支安定胡氏,奉宋安定先生胡瑗為主,主要居住在明覺博望一帶,第四支客民胡氏,均于清后期從河南湖北等地移民而來,主要分布縣境東北區(qū)域。
中山胡氏,世居溧水高淳近九百載。譜記南宋建炎年間,晉陵胡宿曾孫胡世將,官至宣撫使。胡世將護駕南渡,護主保境,累有戰(zhàn)功。胡世將58歲戰(zhàn)死邊陲,后墓于溧水城西天生橋一帶,其子胡榘守墓于此,遂居溧水思鶴鄉(xiāng)。傳至九世有裔孫十三人,子郊、子勝、子金、子良、子仕、子城、子上、子陽、子廉、子淵、子明、子陵、子盈分居溧水高淳兩地。后各支子孫后裔,又衍派出敦倫堂、敦睦堂、敬愛堂、篤親堂、仁義堂、彝訓堂等六個堂號??傡籼锰枴岸貍愄谩蔽挥诳h城萬壽街萬壽橋側(cè)(現(xiàn)南門中國銀行地界),1937年日軍侵華被火焚。
     現(xiàn)中山胡氏宗親,分居溧水高淳兩地:
     敦倫堂、敦睦堂宗親:孔鎮(zhèn)前胡家,小朱村,洪蘭胡家莊、馬鞍山、毛家、青圩,永陽南門口,泥村頭等
     敬愛堂、篤親堂、仁義堂宗親: 高淳胡家壩,固城,駝頭,花園,河城,固東,銅塘,后高,澗灣,東陵,葑橋,中馬橋等地
   輩份有:存立思法懷,德華國開泰,祥敬昭家庭 (25世-40世)
   彝訓堂宗親居?。轰嗨畢^(qū),孔鎮(zhèn)昌塘、后胡家、胡家莊,洪蘭嚴家塘、蠶墩等。
   高淳區(qū):漕塘、茅城、時橋、花奔、滄溪、東壩、下壩、仙人埂等
   輩分有: 尚其兆正修,齊治中有本,大學永傳家,昌后宜積德(21-40世)(高淳區(qū)、昌塘、嚴家塘輩分)
     云(正)科邦國士,志達有(生)全明,大學永傳家,昌后宜積德(21-40世)(孔后胡家、孔鎮(zhèn)胡家莊、田家輩分)

彝訓堂《中山胡氏宗譜》
中山胡氏自四世祖胡兼琪南宋創(chuàng)修《胡氏宗譜》開始,至明朝,兩支分修。敦倫堂、敦睦堂、敬愛堂、篤親堂、仁義堂合修一譜,彝訓堂單修一譜,形成一脈兩支,同世數(shù)而不同字輩,同奉胡世將為遷溧不祧之祖。
彝訓堂《中山胡氏宗譜》,民國16年(1927年)木活字本。此為十三修,主修為高淳東壩鄉(xiāng)紳胡齊佳,共20卷(?目錄頁缺失沒拍全,能看到最后出現(xiàn)二十卷字樣)卷一為譜頭,十三修高淳知事劉春堂序、歷次修譜序次,一至十二修各次修譜譜序,恩榮誥命,宗族遷居,祖墓墳圖,淳東祠堂圖,滁州行派記,命名銘,歷次修譜各支任事名目,歷次修譜譜號及收譜名號,歷次修譜凡例,族規(guī),總祠內(nèi)對文,淳東祠堂記,保護族譜記。卷二至卷四為1-30世世系圖,卷五至卷十六為行派世表,卷十七為列傳及家傳,卷十八至十九為藝文志,卷二十為卷末后記。
此譜共印12部,以十二地支,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥編號。為當時溧水昌塘,高淳漕塘、茅城、時橋、花奔、滄溪、東壩、下壩、仙人埂等村共同合修。此支胡氏發(fā)脈于溧水城西,雖后裔十之有九居高淳,居溧者只為其一,遵舊例,仍以溧水雅稱中山字號冠于譜首。十三修譜溧水地區(qū)僅孔鎮(zhèn)昌塘一村修入正譜,昌塘領回巳字號譜一套,失于文化期間。遺憾的是這次修譜彝訓堂支的孔鎮(zhèn)后胡家,胡家莊,蠶墩均未修入。高淳花奔、滄溪、東壩、孔鎮(zhèn)后胡、胡家莊、蠶墩上均為昌塘胡氏明代遷出所衍,但不知何種原因,孔鎮(zhèn)后胡、胡家莊、蠶墩上遷出后一直未和彝訓堂本支一起修譜,而是自立字輩,依然使用彝訓堂堂號?,F(xiàn)存老譜存于高淳薛城花奔村、滄溪長村埂部分。
此譜行派世表,為溧高地區(qū)比較少見的蘇式世表,一世一修,字號娶氏生卒墳葬子女出入繼嗣較為詳盡。
以上文字抄自于溧水(胡氏宗譜)說明。
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謝謝!陳老師
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