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本帖最后由 瀨水新枝 于 2018-8-3 11:39 編輯
7月30日，市政府公布了南京市第二批歷史建筑保護名錄，溧水有13棟建筑入選，這其中有8棟歷史建筑位于洪藍街道的倉口古村，可見該村落歷史積淀之深厚。與此同時，在全區(qū)“新上山下鄉(xiāng)-鄉(xiāng)村振興建設(shè)運動”的如火如荼開展的大背景下，怎樣保護、利用好該村的歷史建筑資源優(yōu)勢，將倉口打造成一個保有歷史風(fēng)貌、具有本特色、講好渡口故事溧水古村落振興標(biāo)桿，也成了擺在相關(guān)職能部門面前的一個課題。
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2018-8-3 11:16 上傳
倉口村（古名梅梁渡）分別于2011年和2016年被列入“南京市重要古村名錄”"江蘇傳統(tǒng)村落名錄"，區(qū)商旅集團也于2017年年初啟動“倉口特色旅游村”建設(shè)工作。鄉(xiāng)村旅游化建設(shè)運動中，最忌諱的一個樣本抄到底，是一套模子干到底，結(jié)果只會導(dǎo)致是千村一面，產(chǎn)生毫無特色、同質(zhì)化嚴重的旅游產(chǎn)品。溧水每個上點年頭的鄉(xiāng)村都有自己獨特的歷史故事和文化底蘊，游客游完了石山下、李巷，來倉口看什么？倉口村到底有什么差異化的特色優(yōu)勢？作為一個生于茲長于茲的倉口人，姑且認為以下兩點是倉口保護性旅游開發(fā)切不可偏廢和背離的核心特色：
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2018-8-3 11:39 上傳
一、梅梁渡運河文化、三賢祠廉政文化 隨著秦淮河新航道的開工建設(shè)，倉口完全可以依托“梅梁渡遺址”，恢復(fù)梅梁古渡建筑群，串聯(lián)起天生橋（明清直到近代倉口運河都是經(jīng)過洪溪直通胭脂河，倉口運河是胭脂河的下游，與天生橋一脈相承），打造“梅梁渡-洪溪河-胭脂河-天生橋”運河旅游文化帶，豐富天生橋運河旅游內(nèi)涵，做大溧水運河旅游文章，具體建議如下： 1、恢復(fù)倉口“梅梁渡”地名。一個名字完全有可能決定一個旅游項目的成敗，南坪改名“九寨溝”，大庸改名為“張家界”，崇安改名為“武夷山”都獲得了巨大的成功。故建議倉口恢復(fù)并推廣“梅梁渡”的古地名，該名字自古傳承，簡潔順口、唯美、詩意，便于傳播，有歷史的厚重感。南京有“桃葉渡”，鎮(zhèn)江有“西津渡”，溧水有“梅梁渡”。
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2、恢復(fù)重建“梅梁渡”、“便民新倉”“三賢祠”“龍王廟”“水月庵”“娘娘廟”“太陽廟”等渡口漕運文化建筑群。可結(jié)合游船、游艇、廉政教育（三賢祠在便民新倉建成10年后為紀念溧水縣令賀一桂以及兩位繼任者遷倉便民的功績而建，類似于紀念白季康的城隍廟，下文會有出處）等，打造梅梁渡運河、三賢祠廉政文化旅游產(chǎn)品。
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3、打造“梅梁端午龍舟渡”節(jié)慶品牌。目前整個南京還沒有大規(guī)模的端午龍舟賽活動，梅梁渡可以此為機會點，利用河道優(yōu)勢以及沿河戲臺、城隍廟、祠堂等歷史建筑資源，打造端午龍舟旅游項目，集聚人氣，增加游客傳統(tǒng)文化體驗，同時也豐富了溧水的節(jié)慶旅游產(chǎn)品線。
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二、利用傳承好三大宗祠為基礎(chǔ)的溧水典型宗族文化 倉口古村現(xiàn)存有芮氏、邱氏、樊氏三大清代古祠堂、支祠，其中芮氏宗祠是南京市文物保護單位。更保存有數(shù)極其可觀的幾百本家譜，而且保存都比較完整。特別是《平原芮氏三宗大同譜》，有民國賢達政要蔣中正、李宗仁、孫科題、朱家驊、胡適、傅斯年親筆題詞作序。一個村上現(xiàn)存三座相當(dāng)規(guī)模的清代古祠堂，其深厚的宗族歷史遺存和文化資源在溧水乃至整個南京地區(qū)都可以說是首屈一指，完全可以依托其鮮明的宗族文化打造特色旅游，具體建議如下： 1、按歷史原貌修繕三大宗祠，恢復(fù)宗祠陳設(shè)，孝友堂、尚德堂、厚德堂等支祠有條件可以恢復(fù)。在祠堂內(nèi)可創(chuàng)立國學(xué)班、國學(xué)書院等，在傳統(tǒng)文化復(fù)興與傳播上做文章。
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2、依托三大姓氏的幾百本數(shù)量可觀的家譜、世襲宗圖，建立“南京家譜博物館”，系統(tǒng)展示古代村落宗族文化，增加旅游亮點和傳統(tǒng)文化體驗，“家譜記憶館”在南京旅游市場上也是一個空白點，頗具特色性和差異性。
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以上兩方面建議緊扣倉口特色文化的基本盤，亦是倉口差異化的核心競爭優(yōu)勢所在。希望倉口在區(qū)委區(qū)政府的關(guān)心與支持下，在商旅集團的主持打造下，能遵循她自身獨有的歷史經(jīng)緯和文脈稟賦，恢復(fù)昔日溧水便民新倉-梅梁渡的光輝與繁榮，一躍成為我區(qū)繼城隍廟之后的又一聞名的文化地標(biāo)。
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