看溧水縣志，品溧水地名之二十八——胡村

日月歸明 · 發(fā)表于 2019-12-5 05:59:08

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一，歷史淵源
胡村【亦名邱家園】，位于江蘇省溧水區(qū)西南部，北距縣城7公里，南近洪藍集鎮(zhèn)1公里，是一座有座2000多年文明歷史【依據(jù)上世紀70年代初期，鎮(zhèn)江市博物館和本縣同行一道，進行野外調查，并在在鄰村周邊發(fā)現(xiàn)的土墩墓所推測，胡村周邊原有大塘沖東，小華塘東土墩墓，現(xiàn)場早已不見蹤跡。土墩墓是周代一種極其特殊的墓葬形式，外型像一座圓錐狀土墩，大小不一致，直徑從10米到30米，高度則從1米到5米不等的樣子?！浚?00多年建村里程的古村落。如今，在村西頭橋邊的石碑上，可以得知，本村落原由胡姓居住【中山胡氏乃南宋名將胡世將的后裔，（胡姓始祖是源自春秋時代陳國開國君主媯滿，被周武王封地于陳[今河南淮陽]）。因為戰(zhàn)功被封為中山郡公，其子遂居于此地，至第九世開始，分為十三大支，分散于溧水，高淳兩地。筆者曾經(jīng)查閱過《中山昌塘胡氏宗譜》，并且和胡氏后裔朋友溝通過，都認為胡村是原來胡氏先祖肇基之地。只可惜，本村已無此姓，胡氏宗譜也無所載，無法佐證確定，成為一個難以揭開的謎題】。迨至，明初又有嚴氏第五十世祖嚴圭奉父母之命，遷入此村定居?！局猩絿朗鲜甲媸悄纤纬跄辏S高宗南渡官至驃騎將軍的嚴德順，嚴德亨，嚴德紹兄弟三人，(【嚴氏開基始祖是東漢名士嚴忌之后，本姓莊，后來為了避漢明帝劉莊名諱，而改姓為嚴)。原籍陜西華州，在隨行途中，得知此地，原是祖先所居之地，于是，上書宋高宗，復為溧民，遷徙于城南十二里的半山?！繐?jù)《中山嚴氏宗譜》卷之十五記載：
必賢公諱德順行細一，生于陜西華州，原溧水東廬人，三國時以遠祖，避吳景帝難奔魏，遷居華州，至是已三十世矣。公生秉，勇敢善射，初以恩補飛騎尉，靖康間勞于兵戎。攜弟德亨、德紹同輔高宗南渡，都督軍事，悉加驃騎將軍。賜帶將軍印。過溧水，知為先世舊居，顧謂二季曰：“汝輩知之乎？吾家先世由此徙華州，已三十世矣！吾與爾曹復業(yè)于此，何如？二季然其說。駕定于杭，遂上疏，求復為溧民。帝許之。乃賜金帛以還。買田宅之于溧水城南十二里半山之陽，居迫藍溪之滸。日與田夫野老相接，以功名富貴可淡而塵視之。
清代乾隆年間，馬氏第七世祖馬秉吉從8.8公里外的馬家分遷而來【馬氏開基始祖是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢，因為在公元前270年率軍在秦、趙閼與之戰(zhàn)中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服(今河北邯鄲市西北工程鎮(zhèn)陳窯村紫山）一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”】，卜居安家。延續(xù)于今，形成嚴，馬，鄭，宋，王，五個姓氏家族，聚居而集的村落。
二，地理位置
本村之名，至遲在清乾隆年間編修的縣志上面得以見到，在民國以前一直屬于古贊賢鄉(xiāng)范圍內管轄；整座村莊，背靠綠色蒼翠的小茅山【古稱為“琛山”因其山中產玉得名，海波183米，中山八景“琛嶺神燈之一】。村莊東西有兩大水系，東依蜿蜒玉帶的天生橋河【古為胭脂河故道，開始修鑿于明代洪武二十六年（公元1393年），是當初明太祖朱元璋為了解決水利漕運問題，而開鑿的一條人工運河，施工時候利用熱脹冷縮原理，焚石鑿之，河完工之后，據(jù)清代光緒《溧水縣志》卷之二-輿地志記載：“上以巨石面留為橋，中鑿石孔十余丈，以通舟，橋因勢力而成，故名‘天生’?！北緛碛心媳倍?，南橋于明代嘉靖七年（公元1528年）崩塌，今天，所見的是現(xiàn)存的北橋。橋長34米，寬9米，厚8.9米，橋面離水面35米。天生橋河全長15.3公里，分為沙河，古胭脂河，洪藍河（古稱藍溪河），陳家河，南入石臼湖】。西部水系發(fā)源于老虎山水庫，流經(jīng)十幾座水塘，最后在上頭劉家匯入胭脂河，可惜的是，由于村后頭搞工業(yè)開發(fā)，這條水系被幾乎被破壞殆盡，只剩下三座水塘了，西部這條波光粼粼的玉帶不復存在。
胡村，西與大塘沖隔鄰，西北和小村上接壤，東望華塘攔河而居，南毗翟村，上頭劉家，村莊則穩(wěn)居其中。明萬歷《溧水縣志》卷之八-詩箴記載一首明代成化年間溧水知縣王弼的作品：
                        《過天生橋》
            千峰飛峙若龍門，亂石巉巖似虎蹲。
            鑿后定應元氣泄，看來竟覺地維分。
            兩涯空濺奸臣血，一派長流圣上恩。
            今日揚舲泛秋色，敗蘆殘菊自黃昏。
此詩明確記載了那個包含血淚的悲壯歷史，今人細讀起來也倍感唏噓不已！
西部水系發(fā)源于老虎山水庫，流經(jīng)十幾座水塘，最后在上頭劉家匯入胭脂河，可惜的是，由于村后頭搞工業(yè)開發(fā)，這條水系被幾乎破壞殆盡，只剩下三座水塘了，西部這條波光粼粼的玉帶不復存在。
三，民俗文化
胡村在明代就舉辦“龍燈會”民俗表演活動，迄今已經(jīng)有四百多年的歷史?！酒鋪碓礋o考】，原本起源于華塘村嚴氏，后逐步移至胡村，廣泛流布于胡村，華塘，翟村，洪藍埠【河東，河西】，前趙南京東方漆業(yè)有限公司，南京歐姆斯軸承有限公司，中誠磁材等區(qū)域。一般表演時間為正月初二到初八，一共七天【特殊情況延遲】。以第一年為首，一舞三年。逢年過節(jié)在周圍村鎮(zhèn)中舉行舞龍燈活動，依據(jù)“龍”的游，滾特點，“龍燈”在舞動時婉如真龍翻滾，故稱“滾龍”，數(shù)百年經(jīng)久不衰。文革期間被禁長達二，三十年之久，九十年代初期，又恢復了“龍燈會”和“舞龍燈”的活動，為繁榮農村文化做出了貢獻。
起草的時候，將十八節(jié)龍頭，龍身及龍尾豎放在起草場地，有龍燈會長將雞血依次灑在龍節(jié)上面，口中念念有詞，全場寂靜無聲。念畢，放銃三聲，點燃放在前面的稻草，讓龍隊依次通過，鑼鼓齊鳴，鞭炮震天。首先去嚴氏宗祠祭拜嚴氏祖先，舞龍時，龍頭跟隨龍珠引領著前進，整體龍身上下翻騰，如真龍在空中飛騰，故稱之為“滾龍”。
還有小孩童扮演的牛頭馬面，惟妙惟肖，在掌燈人的帶領下，先去各家各戶拜門頭，各式魚燈緊隨其后，長長的洋喇叭吹奏起來，悅耳動聽。還分配若干看門人員，負責全村舞龍其間的安全治安問題。原來有甩火流星的程序，甩動的時候，之間火焰崩裂，輻射四周，猶如天空中亮眼的星星一樣，煞是好看。后來。處于安全因素考慮，取消了這一流程?！绢A計整個舞龍隊，有將近60人組成】。
起草結束后，便開始了正式舞龍的表演了，總體分為兩個階段進行：
第一階段：“玩場地”，就是選中村中一塊空的場地，一般是打谷場地，村民們聚集在一起，舞龍助興，祈禱來年風調雨順，平安幸福。
第二階段：“拜門頭”，玩場地結束后，舞龍隊便走街串巷，進行挨家挨戶的表演活動，以示驅邪，送吉祥之意【在中途各村民，還在龍隊經(jīng)過的地方，擺上香案和供品掛紅。按照流程，第一天，在胡村村上舞龍，不進客廳中堂，只在院墻中間，由家中主人點燃稻草過一圈，接下來，在規(guī)定的村落進行表演。其間，龍燈還歇在華塘村娘家一夜。最后兩天繼續(xù)在本村表演，進主人中堂，繞香案一圈，龍頭點頭示意，以感謝主人的盛情厚意。落草的時候，寂靜的在村中繞行一下，在打谷場地舉行落草儀式。完畢，有會長主持分食“龍肉”的活動，以祈求神靈保佑全家祥和的意義。至此，本年的舞龍燈表演，完美落下帷幕，等待來年再續(xù)】。
四，村中建筑
位于村南的嚴氏宗祠，是嚴氏家族祭祀祖先之處，占地僅有一進，于2010年，舉全族之力復建而成，整棟宗祠煥發(fā)出莊嚴肅穆的感覺。
東頭橋與西頭橋是村莊去往集鎮(zhèn)必經(jīng)之路。兩橋均建于上世紀八十年代，近年來隨著村后頭新修水泥路和胭脂河新橋的貫通，村民大都經(jīng)由此路去往集鎮(zhèn)和縣城周邊，東頭橋土路逐步廢棄。
村老年健身廣場，村大隊為了改善村中健身娛樂項目，特發(fā)動村中比較有影響力的人物，募集26000元，將村中井邊塘原址填平，建造村老年健身廣場及相應的配套設施以及老年活動中心等惠民工程。
在村西頭，原有兩棟古色古香的徽派民居建筑“嚴家大院”，技藝精湛的徽雕，青磚灰瓦馬頭墻花格窗，由于村民沒有文物保護意識，兩棟建筑全部于上世紀90年代拆毀殆盡。
另外村中還有兩口古井和在村后頭發(fā)現(xiàn)的一座明代古墓，現(xiàn)均已不存。

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