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原著作者：吳大林
燕序堂《中山徐氏宗譜》
《中山徐氏宗譜》二十四卷，徐世鈞主修，徐世河主纂。清光緒三十一年（1905）燕序堂木刻活字印本，蘄楚陳香甫刊。書名按版心題。每部24本，寬23厘米，長38厘米。共印18部，加上清稿一部、紅稿一部，共20部，按千字文作領譜字號。2009年4月14日，我從南京回到溧水，友人攜燕序堂《中山徐氏宗譜》“荒”字號第一冊來訪，借我閱一天。 卷一，有知縣陳鳳蔚和第二十世孫世河的序。還有修譜名目、領譜字號、以及舊家訓、舊儀節(jié)、舊祭文，新增家訓等。還錄有一批文獻，如韓愈的《衢州徐偃王廟碑》、曾鞏的《徐孺子祠堂記》和韓雍的《徐氏老祖祠堂記》、以及朱熹和黃庭堅的《題孺子詩》、王羲之的《丹陽令臺公贊》《太常寺少卿鑒公贊》《尚書君寵公贊》、竇儀的《尚書徐鉉公贊》、張齊賢的《御史諧公贊》等。卷二，誥封、像圖、村圖、大祠堂圖、墳山圖、家禮圖。卷三、卷四，像贊。卷五至卷七，世系。卷八至卷二十四，年表。卷二十四還有康熙五十八年（1719）徐上達的《續(xù)修家譜跋》和光緒三十一年（1905）徐世河的《七修家乘跋》。 中山徐氏歷史悠久。始祖為徐孺子。徐稚，字孺子，東漢豫章南昌縣（今江西南昌）人，為江西歷史上第一位著名賢士。他一生博學多識，淡泊自守，官府多次征詔，皆不出仕，有“南州高士”之美稱。相傳豫章太守陳蕃慕其才品而特為其專設一榻，去則懸之。于是便有了王勃《滕王閣序》中“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”這一典故，并千古流芳。徐孺子四世孫有合公為丹陽令，其次子禇公留居句容的斗溪。到了南唐的吏部尚書徐弦的第五世孫有密公者，生有三子。次子留居斗溪，而三子子可公遷居溧水的尹莊，為尹莊始祖。 我早年聽當?shù)乩先苏f，張公塘徐氏是明代功臣徐達之后。讀譜后，才知徐氏乃南唐吏部尚書徐鉉之后，與徐達無關。徐氏原住在句容，后遷溧水尹莊村。這支徐氏分布在尹莊村、湯家邊、張公塘、現(xiàn)井頭、丁家邊、王母崗、蓮步崗、南下莊、周村、梁家邊、謝崗、菱塘舖、小方邊、徐唐巷、汗塘、許村、鋪頭、澗南、下莊諸村及城區(qū)北門、東門等處；句容的周崗、陳村、押泥桿；安徽省繁昌縣、當涂縣，上海市原松江府，陜西省山陽縣，南京江東門、漢西門、吉祥街等處。 此譜始修于明萬歷年間，后于順治十五年（1658）、康熙五十八年（1719）、乾隆十六年（1751）、乾隆四十三年（1778）、嘉慶十二年（1808）、道光十六年（1836）重修，此為八修本。 知縣陳鳳蔚在《中山徐氏第七修家乘序》中稱：“張公塘一村，在明季時富甲鄉(xiāng)邦，名登天府，人才迭出，聲譽播聞，實有突過諸村者。今雖不逮前人，而數(shù)百載相傳尚有古風存焉”。他說“下車伊始，即有孔鎮(zhèn)梅氏、烏飛張氏、長山袁氏、土墅口楊氏相繼以譜序來請余，皆不獲辭”。又稱：“今秋縣試畢，有徐生步云者晉謁……?？钫勎淳?，即出其家乘一帙，征余序”，反映此時已修譜成風。 在《領譜字號》之后，有“預白”一段，再現(xiàn)了修譜過程及經費，有必要轉錄如下： 預白 我徐氏家乘自道光十六年纂修之后，慘罹咸豐年間兵燹之災，譜牒散逸，迄今六十九年，我等遂于去冬將合族檢擇之。老譜飄零剝蝕，一并搜羅入祠，查理謄清，至今年二月譜稿理齊，共用龍洋六十元。即擇于六月初九日開工刻印正譜，至冬月告竣。連紙張、黑墨、譜司（師）工價并譜局伙食共計龍洋七百余元。又譜箱二十座，共龍洋八十元。此乃合族人等同心合意竭盡心力方成此舉，各房所領之譜，須要尊敬珍藏，切不可輕易藐視。倘有不肖人等將譜霉爛破損并污穢等情，公議在大祠堂內罰酒十席，并責二百板，決不姑寬。特此預白。
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發(fā)表于 2020-2-1 19:42:50
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