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轉(zhuǎn)發(fā)說明：此文為傅章偉先生最新力作，原文首發(fā)刊載于《秦淮源》2022年第4期“中山史話”專欄中。現(xiàn)經(jīng)作者本人同意，分享到本網(wǎng)站《中山文史》版塊，歡迎各位文史愛好者及網(wǎng)友研讀。謝謝！ 轉(zhuǎn)發(fā)者：健康快樂 2022年10月11日
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傅 章 偉
一、清代溧水科舉考試的成績(jī)有多差 據(jù)南京大學(xué)范金民教授統(tǒng)計(jì)：清朝自順治二年（1645）開科取士，到光緒三十一年（1905）科舉制度廢除，260年間共舉行過112次殿試，產(chǎn)生了112名狀元，全國總共錄取進(jìn)士26815名。 江蘇省地跨長(zhǎng)江南北，是清代科舉考試成績(jī)最輝煌的省份，而最厲害的是蘇南四府，即蘇州府、常州府、鎮(zhèn)江府、江寧府，是奪金摘銀的大戶，共出了43名狀元，考取1992名進(jìn)士。鐘靈毓秀，江南的錦繡山水，孕育出了一代又一代青年才俊。 溧水縣地屬江南，在清代的科舉考試中成績(jī)?nèi)绾?，能否與江南諸縣比肩，同樣也出類拔萃呢？溧水是江寧府的轄縣，我們先看所在的江寧府的情況如何。 蘇南四府，科考成績(jī)并不均衡，其中蘇州最為世人矚目，有29科的狀元都出在蘇州，全國四分之一以上的狀元是蘇州人；常州府狀元7人；鎮(zhèn)江府狀元4人；江寧府狀元3人，在四府中江寧府狀元數(shù)最少。各府考取的進(jìn)士數(shù)量差距也很大，列表如下：
從絕對(duì)數(shù)上看，鎮(zhèn)江府進(jìn)士最少，但是鎮(zhèn)江府地域小，轄縣少，僅領(lǐng)三縣，而三個(gè)縣就出了211名進(jìn)士，平均每縣達(dá)70多人，表現(xiàn)不俗。相比之下又是江寧府最差，領(lǐng)縣和常州府相同，總數(shù)僅是人家的一小半。江寧府各縣平均數(shù)又是最低，40人不到，其他三府縣均都在70人以上。江寧（南京）作為省會(huì)城市、江蘇首府，考試成績(jī)排名處在這樣的位置，實(shí)在有點(diǎn)尷尬。 再看江寧府所轄八縣進(jìn)士分布情況，溧水在江寧府、乃至蘇南地區(qū)所處的位置便清楚了然。
江寧府的八縣中，上元、江寧、溧陽三縣歷來考試成績(jī)優(yōu)秀，即使放在蘇州府、常州府也算是佼佼者。而差就差在句容、溧水、高淳、江浦、六合等五縣。五縣有多差？五個(gè)縣進(jìn)士數(shù)加在一起也只有51名，還抵不上人家一個(gè)縣，僅是蘇州吳縣（203人）、常州武進(jìn)縣（208人）的四分之一；更不要說杭州錢塘縣（339人）、仁和縣（379人），那只能是他們的六分之一，甚至七分之一還不到。 而在江寧府最差的五縣中，溧水又為差中之最，蘇南四府二十九縣中，溧水縣倒數(shù)第一。有清一代，溧水只有5人中式成為進(jìn)士，更不要說探花、榜眼、狀元，連一個(gè)翰林也沒有。和先進(jìn)發(fā)達(dá)的縣相比，溧水清代科舉考試成績(jī)之差，不是幾人、幾十人的差距，而是幾倍、幾十倍的差距。進(jìn)士寥寥，正表明教育的落后、文化的落后，而溧水的文化教育竟然落后到如此地步，真正匪夷所思?。ㄒ陨蠑?shù)據(jù)，均摘自范金民先生《明清江南進(jìn)士數(shù)量、地域分布及其特色分析》一文）
二、 溧水清代究竟有幾名進(jìn)士 有人不相信范教授統(tǒng)計(jì)的溧水清代進(jìn)士?jī)H5人的數(shù)字，認(rèn)為《光緒溧水縣志》記載的是15人。那么溧水清代究竟出了多少進(jìn)士呢？ 成書于光緒七年（1881）的《光緒溧水縣志》卷九為《選舉志》，其《科目表》登錄了溧水科舉考試的中式名單，明朝之前多有遺漏，而清代自順治二年乙酉（1645）至光緒五年己卯（1893），科考名錄是完整詳備的，記載溧水清代進(jìn)士確實(shí)是15人，中式情況如下： 1、 李蔚，順治乙酉舉人，丁亥呂宮榜進(jìn)士。 2、 李同亨，順治甲午舉人，戊戌孫承恩榜進(jìn)士，宜興縣籍。 3、 湯聘，順治丁酉舉人，辛丑馬世駿榜進(jìn)士，江寧縣籍。 4、 謝文運(yùn)，康熙癸卯舉人，丁未繆彤榜進(jìn)士。 5、 邰衡，康熙庚午舉人，癸未王式丹榜進(jìn)士。 6、 王元衡，康熙丙午順天舉人，己丑趙雄詔榜進(jìn)士，上元縣籍。 7、 黃紹琦，康熙己卯舉人，戊戌汪應(yīng)銓榜進(jìn)士。河南鹿邑縣籍。 8、 李英，乾隆甲子舉人，乙丑錢維城榜進(jìn)士。宜興縣籍。 9、 葉繼雯，乾隆戊申舉人，庚戌石韞玉榜進(jìn)士，湖北漢陽縣籍。 10、濮瑗，道光辛巳恩科舉人，丙戌朱昌頤榜進(jìn)士。 11、葉名琛，道光辛卯順天舉人，乙未劉繹榜進(jìn)士，漢陽縣籍。 12、卞寶璋，咸豐己未，借浙闈鄉(xiāng)試舉人，同治癸亥恩科翁曾源榜進(jìn)士。 13、濮文暹，咸豐己未順天恩科舉人，同治乙丑崇綺榜進(jìn)士。 14、濮文昶，咸豐己未順天恩科舉人，同治乙丑崇綺榜進(jìn)士。 15、楊際春，同治丁卯舉人，戊辰洪鈞榜進(jìn)士，高郵州籍。 在這份溧水進(jìn)士15人的名單中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中有8人注明為其他縣籍。雖然這8位進(jìn)士祖上都是溧水人，但參加科舉考試時(shí)，他們已多年生活在異地他鄉(xiāng)，并入了當(dāng)?shù)貞艏?，而不再是溧水籍?/font> 以葉繼雯為例，葉家自明代起，世居溧水柘塘塔山渡葉家村。清康熙年間，葉繼雯的祖父葉文機(jī)行醫(yī)至湖北漢陽，因醫(yī)術(shù)精湛，大獲贊譽(yù)，便在漢口開設(shè)葉開泰藥鋪，由此定居漢陽縣。葉繼雯鄉(xiāng)試、會(huì)試時(shí)，登記的戶籍已不是江蘇省溧水縣，而是湖北省漢陽縣；當(dāng)然，他的孫子葉名琛也是漢陽縣考生，所以葉氏祖孫都不能算是溧水縣籍進(jìn)士。顯而易見，李同亨是宜興縣籍進(jìn)士，湯聘是江寧縣籍進(jìn)士，王元衡是上元縣籍進(jìn)士，黃紹琦是河南省鹿邑縣籍進(jìn)士，李英是宜興縣籍進(jìn)士，楊際春是高郵縣籍進(jìn)士，這8人都不能算溧水縣的進(jìn)士。 如此說來，清代溧水應(yīng)該是7名進(jìn)士了？但還不是。《光緒溧水縣志》關(guān)于卞寶璋的記載不夠準(zhǔn)確。卞寶璋是溧水陳卞村人，父親在浙江經(jīng)商，太平天國戰(zhàn)亂時(shí)，舉家避難到浙江平湖縣，便以商籍參加浙江鄉(xiāng)試。落榜后，又以安徽繁昌籍納監(jiān)，考中咸豐己未科舉人。同治二年，參加癸亥恩科會(huì)試中式，若再經(jīng)殿試，順理成章就是進(jìn)士了。偏偏在這時(shí)，一批安徽人在北京起哄鬧事，說他冒籍，阻攔他去參加殿試。由于殿試受阻，非常遺憾，卞寶璋未能成為天子門生。“竹坪諱寶璋，江蘇之溧水人。其家九世同居，號(hào)素封，尊翁勉旃以儒業(yè)行商于浙，攜家避粵寇難，寄居平湖。命竹坪以商籍試于浙，不遇。因以商于皖之繁昌也，又以繁昌籍納監(jiān)，赴咸豐己未科鄉(xiāng)試，中式；旋中同治癸亥恩科會(huì)試。皖人咸以冒籍嘩阻于都，未殿而歸浙”（光裕堂《卞氏家濮·卞貢士寶璋公傳》）。卞寶璋“未殿而歸”，只是貢士，所以不能算進(jìn)士。即使沒有人阻撓，卞寶璋參加了殿試，也不能算是溧水進(jìn)士，因?yàn)樗衙鞍不辗辈?/font> 有人會(huì)問，濮文暹、濮文昶兄弟倆不在江南貢院而在順天府參加鄉(xiāng)試，并且和卞寶璋一樣，也是納監(jiān)入場(chǎng)的，他們能算溧水進(jìn)士嗎？濮文暹原名濮文照，其父濮瑗在四川做官，他出生在四川，也一直隨父母生活在四川。十九歲時(shí)，回到原籍溧水考中秀才，按戶籍規(guī)定，他只能在南京參加鄉(xiāng)試。因太平天國戰(zhàn)亂，無法返鄉(xiāng)，只好采取變通的辦法，把原名改了，花錢成為國子監(jiān)生（即納監(jiān)），以監(jiān)生的身份參加順天鄉(xiāng)試?！?font face="華文楷體">本以儒學(xué)教諭應(yīng)北試，時(shí)原籍陷賊，例須取文結(jié)而不得也。遂改今名，納監(jiān)入場(chǎng)而中式。原名文照”（濮文暹《見在龕集》卷十二）。卞寶璋是“改籍”納監(jiān)，濮文暹是“改名”納監(jiān)，一個(gè)把溧水的卞寶璋改成繁昌的卞寶璋，一個(gè)把溧水的濮文照改成溧水的濮文暹。濮文暹理所當(dāng)然算是溧水縣籍進(jìn)士，直到晚年他仍自稱“溧水崇賢鄉(xiāng)老叟”（見濮文暹《江蘇上元縣曹村重修宗祠、族譜序》）。濮文暹是溧水籍，他的胞弟濮文昶也理所當(dāng)然是溧水籍，這是毫無疑問的。 15—8—1＝6，這是一道簡(jiǎn)單的算術(shù)題。這樣算來，溧水籍的進(jìn)士有6人：李蔚、謝文運(yùn)、邰衡、濮瑗、濮文暹、濮文昶，但這與范金民教授統(tǒng)計(jì)的數(shù)字仍有出入。我相信范金民先生是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕淌冢f溧水清代進(jìn)士5人，不會(huì)弄錯(cuò)。那么6人中必定還有1人不屬溧水籍，該又是誰呢？濮氏父子三人都是溧水籍，這不用懷疑；但又沒有任何材料能證明李蔚、謝文運(yùn)、邰衡三人，其中任何一位不是溧水籍。 6 月11日，與吳大林先生一道去柘塘看《謝氏宗譜》，路上談及此事，吳先生對(duì)我說，李蔚是江寧籍，我問他依據(jù)，他說最近有網(wǎng)友發(fā)給他《順治四年丁亥科進(jìn)士三代履歷便覽》，里面有李蔚是江寧籍的記載，并隨即將文件轉(zhuǎn)發(fā)給我，我終于找到了苦苦追尋的答案。在此對(duì)吳先生表示感謝。 據(jù)《順治四年丁亥科進(jìn)士三代履歷便覽》記載，順治四年（1647）江南?。ê蠓譃榻K、安徽）共錄取進(jìn)士二百二十七人，其中江寧府十一人：“李蔚，曾祖雙七；祖鐸，鄉(xiāng)飲大賓；父應(yīng)科，太學(xué)生。鐘山。 《易》四房。壬子年正月二十一日生，江寧籍溧水縣人。乙酉，二十九名；會(huì)試，二百四十五名；三甲九名，兵部觀政，庚寅授行人。”對(duì)李蔚的信息，可做這樣的解讀：其曾祖父，李雙七；祖父，李鐸，鄉(xiāng)飲大賓；父親，李應(yīng)科，太學(xué)生。李蔚，字鐘山，壬子年（1612）正月二十一日出生，江寧籍溧水縣人?！兑住方?jīng)考生，試卷分在第四房批閱。乙酉年（1645）考中舉人，鄉(xiāng)試排名為第二十九；禮部會(huì)試排名為第二百四十五；殿試排名在三甲第九名，賜同進(jìn)士出身。及第后，先在兵部觀政，庚寅年（1650）改授大行人。” 李蔚是“江寧籍溧水縣人”，清代溧水縣籍進(jìn)士只有5名，即謝文運(yùn)、邰衡及濮氏父子三人。
三、溧水歷代科舉情況介紹 溧水是千年古邑，文化底蘊(yùn)并不薄，溧水也曾有過教育的輝煌、文化的璀璨；也曾是科第興盛，捷報(bào)頻傳，俊彥聯(lián)袂。 《溧水縣志·科貢表》注明“隋唐無考”，我們無法了解隋唐時(shí)溧水科舉的具體情況，只知道溧水柘塘人劉太真、劉太沖兄弟在唐朝天寶年間接連考中進(jìn)士，“太真元昆前已甲科，太沖間歲翩其連舉”（蕭穎士《送劉太沖序》），劉太真官至禮部侍郎，掌貢舉，新舊《唐書》有傳，宰相裴度為他作墓志銘。 宋代是溧水文教的鼎盛時(shí)期，溧水出了兩名狀元，僅俞氏一家就出了十名進(jìn)士，俞栗為此作《十榜傳家記》；吳柔勝父子三人進(jìn)士，吳潛是狀元，官至宰相。南宋《景定建康志》說到溧水風(fēng)俗是這樣評(píng)價(jià)的：“畏法奉公，各守其分。安業(yè)重遷，尤好文學(xué)。承平時(shí)儒風(fēng)藹然，為五邑冠?！辈⑶以凇度鍖W(xué)志》中極力稱贊溧水的教育，“溧水文風(fēng)最盛，貢舉為多，固山川奇秀之所鐘，也守令作成之所致?！?font face="宋體">景定二年（1261）十月，溧水教思亭建成，而正好逢上秋闈發(fā)榜，建康府所轄五縣（上元、江寧、句容、溧水、溧陽）共考中十三人，而溧水獨(dú)占八人，周應(yīng)合在《教思亭記》中說：“府統(tǒng)五縣，登名大府者合十有三，是歲溧水居其八，六經(jīng)皆推首選?！?/font> 宋代溧水究竟有多少進(jìn)士，準(zhǔn)確的數(shù)字不知道?！豆饩w溧水縣志·科目表》根據(jù)《宋史》及俞栗《十榜傳家記》登錄了23人，由于前代史料的缺失，這個(gè)數(shù)字是不準(zhǔn)確的，肯定是有遺漏的。兩宋三百多年間，蒞任溧水的縣令應(yīng)該有百名左右，但《光緒溧水縣志·秩官表》中僅登錄了21位的名字，有近五分之四的溧水縣令都無從獲知名姓；宋代溧水進(jìn)士名單不全，這也是不難推斷的。 直到明朝初年，溧水仍是人文淵藪。身居要職、蜚聲朝野的達(dá)官顯宦很多來自溧水，端木復(fù)初、魏澤是洪武年間的刑部尚書，齊泰是建文朝的兵部尚書，端木孝文、孝思兄弟供職在翰林院。明初的科舉考試，溧水勢(shì)頭強(qiáng)勁，洪武十七年，齊泰鄉(xiāng)試第一名，次年成進(jìn)士。建文元年，應(yīng)天府鄉(xiāng)試，溧水有六人上榜，“歲己卯（即建文元年，1399）舉于鄉(xiāng)者邑有六人，（姚）崇文作詩以紀(jì)其盛，有‘麟洲一舉六鰲連’之句”（《順治溧水縣志·姚崇文傳》）。 然而，接下來的“靖難之役”，朱棣首誅齊、黃，齊泰被殺，家產(chǎn)籍沒，溧水籍官宦廣受株連，直到萬歷年間，還有幾十戶充軍在外，溧水人讀書人的信心倍受打擊，而絕意仕途。“永樂時(shí)，齊尚書用衡命死，禍連百家，鄉(xiāng)人懲難，絕意仕進(jìn)”（《順治高淳縣志·風(fēng)俗》）。一時(shí)間，溧水科場(chǎng)寥落，人才星稀。 后來，經(jīng)過幾代人的努力，到明朝中晚期教育才有起色。嘉靖時(shí)縣令王從善，風(fēng)流儒雅，向往弦歌而治，重視文教，殷殷教誨學(xué)子，時(shí)時(shí)予以訓(xùn)導(dǎo)啟迪。萬歷年間的幾位縣令如傅應(yīng)楨、吳仕詮、陳子貞、徐必達(dá)、徐良彥、張錫命等都是進(jìn)士出身，氣宇不凡，才華橫溢，對(duì)溧水的文化教育產(chǎn)生了很大的影響。尤為突出的是徐必達(dá)，特別注重教育，對(duì)貧困而優(yōu)秀的學(xué)子關(guān)愛呵護(hù)；買學(xué)田、蓋周士倉，建書院、聘請(qǐng)名師，凡此種種，促進(jìn)了溧水教育的發(fā)展。其時(shí)，社會(huì)上的文化名流，如狀元焦竑、朱之蕃，探花顧起元，一批文人學(xué)者，與當(dāng)時(shí)的溧水縣令及本地鄉(xiāng)紳頻繁交往；東南宿儒林古度隱居到石湫乳山，和溧水朋友詩歌唱和；明朝滅亡前夕，姚希孟出獄后寓居溧水，在溧水大地上吟唱；大學(xué)士吳甡在縣城掛出了“嘉遯堂”的牌子，在溧水當(dāng)起了隱士，晚明的溧水文壇還是挺熱鬧的。 晚明，自隆慶五年（1571）到天啟五年（1625），五十四年間，溧水先后出了武尚耕、王守素、楊公翰、王名登、鮑自新、趙之驊等6名進(jìn)士，教育出現(xiàn)回暖的跡象是很明顯的。明代盡管溧水的文化教育遭受打擊，不再是家弦戶誦、儒風(fēng)藹然，但進(jìn)士的數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過清代，（范金民教授統(tǒng)計(jì)為11人，《溧水縣志》記載是17人）。 然而入清以后，溧水的文教并沒有沿著晚明回暖的軌跡發(fā)展下去，而是停滯不前，大踏步地后退。清初，因晚明的流風(fēng)余韻，康熙年間還中了二名進(jìn)士，此后歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百多年，溧水連一個(gè)進(jìn)士影子也看不到，直到道光六年（1826）濮瑗中式，才破了天荒。清代，溧水的文化教育衰敗到幾近荒蠻、令人難以想象的地步。同治四年（1865），濮文暹、濮文昶兄弟同榜錄取，雖然他們是溧水的秀才，以溧水生員的資格應(yīng)試，但他們出生在四川，成長(zhǎng)在四川，其中只在溧水生活過短暫的時(shí)間，他們是在父親濮瑗及四川的師友教育成長(zhǎng)的，溧水似乎沒有對(duì)他們產(chǎn)生太大的影響。 每當(dāng)大比之年，江南舉子成群結(jié)隊(duì)地奔赴京城趕考，溧水的秀才們只能坐在家里的冷板凳上郁郁寡歡。即使偶有一兩個(gè)人博得了會(huì)試的機(jī)會(huì)，也是鎩羽而歸，悻悻而返。自同治四年以后，直到1905年廢止科舉，溧水再也沒有出過一個(gè)進(jìn)士。清代，溧水的學(xué)子夠悲哀的，幾人能看長(zhǎng)安花？
四、對(duì)溧水文教衰退、科第落后的思考 究竟是哪些原因造成了溧水的文化如此衰敗，科第如此落后呢？我不揣鄙陋，談幾點(diǎn)粗淺的看法： 第一，責(zé)任在朝廷及地方政府。 清政府根據(jù)各政區(qū)的地理環(huán)境、風(fēng)俗民情、賦稅繳納、治理難易情況，將其分為“沖、繁、疲、難”：“地當(dāng)孔道為沖，政務(wù)紛紜為繁，賦多逋欠為疲，民刁俗悍、命案多者為難。”《清史稿·地理志》，在蘇州府的“吳縣”后加“沖、繁、疲、難”四字，在江寧府的“上元”“江寧”后各加 “沖、繁、難”三字，其他縣有加兩字的，有加一字的，表示這些縣治理的困難所在。溧水既無叢山峻嶺，又無深溝險(xiǎn)壑，地不當(dāng)要沖；鄉(xiāng)氓安于畎畝，不見外事，政務(wù)不繁；素憚官府，賦稅上繳及時(shí)，從不敢拖欠；民風(fēng)樸愿，少囂健之徒，無大獄積案，治理不難。所以《清史稿·地理志》在“溧水縣”后注一“簡(jiǎn)”字。 “簡(jiǎn)”是什么意思？不沖、不繁、不疲、不難。“簡(jiǎn)”，就是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)易。在清朝政府看來，溧水蕞爾小縣，麻煩事少，簡(jiǎn)單易治，知縣誰都能當(dāng)，派誰都行，殺雞無須用牛刀。 《光緒溧水縣志》記載，清代自順治二年（1645）到光緒八年（1882），溧水蒞任縣令79位。其中進(jìn)士19人，舉人20人，監(jiān)生、貢生、生員計(jì)15人，其余25人學(xué)歷空白，或標(biāo)注為供事、奉天人、旗人、滿洲人，等等。 我們看一下明代的情況：溧水蒞任知縣75名，其中成化之前的24人均無學(xué)歷記載。而自成化（1465）起，至明末1644），180年之間共有縣令51人，其中進(jìn)士44人，舉人7人，學(xué)歷最低為舉人，而進(jìn)士竟占80﹪以上。 這樣一比較，我們不難看出，清朝縣令的學(xué)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于明朝，而且差距非常大。學(xué)歷雖然不能完全代表水平，但總體上大學(xué)生總比初中生強(qiáng)吧。清代，從順治起，歷代皇帝都說要崇尚文教，提倡“右文之治”。地方治理，重在守令，而派到溧水的縣令文化程度如此之低， 可以看出大清王朝的“右文之治”，說的是一套，做的又是一套。或者說根本就不重視溧水的“右文之治”。 古人視縣令為父母、師長(zhǎng)，縣令對(duì)一邑百姓負(fù)有管理、呵護(hù)、教育的責(zé)任?！肮偎雇琳?，皆有父母、師長(zhǎng)之職”（《光緒溧水縣志·官師志》）。一批文墨不通的“父母”“師長(zhǎng)”，又能撫育出什么樣的子民呢？溧水縣在這樣一批縣令的治理下，文化落后、教育落后，這是必然的。 當(dāng)然，溧水也到過文化水平很高的縣令，如袁枚。袁枚僅“署縣事二月”，屁股沒焐熱板凳就調(diào)到江寧縣去了。也不是沒有關(guān)心教育的縣令，如凌世御。凌世御面對(duì)溧水文教的衰敗，痛苦地說：“城闕亡弦頌之聲，黌序鮮英俊之彥，良可慨也！”（凌世御《高平書院記》）他殫精竭慮，籌建高平書院。.聘請(qǐng)山長(zhǎng)，招攬名師，考核學(xué)生，極力想振興溧水的教育，可惜后繼無人，書院成芻牧之場(chǎng)。溧水也有盡“師長(zhǎng)之責(zé)”的縣令，如趙鉞。趙鉞讓濮瑗做自己的外甥的塾師，借這個(gè)名義將他領(lǐng)進(jìn)縣衙，對(duì)他進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，督促他讀書寫作，“且曰：‘吾以汝為吾子弟師，實(shí)以汝為吾弟子也。邑士所習(xí)文皆不中程度，學(xué)又鮮根柢，非改弦易轍不可也。于是授府君（濮瑗）讀書作文法，督之勤，每命一題，至三四作，必許可乃已，功力由是大進(jìn)”（濮文暹《濮述》）。濮瑗成進(jìn)士，趙鉞是他生命中的貴人。然而，貴人難得，可遇而不可求。 而清代79位縣令中，像凌世御、趙鉞這樣的注重文化教育的人又有幾人呢？絕大多縣令如凌世御所說，“簿書是急，筐篋是務(wù)”，處理完公文，收繳完租稅就萬事大吉。而那些沒有文化的縣令，即使有振興教育的念頭，也拿不出合理的方案，更不會(huì)為學(xué)子們指點(diǎn)迷津，輔導(dǎo)功課。甚至更有滿人、旗人，對(duì)文化教育沒有絲毫興趣，根本就看不起讀書人。溧水的文化教育能不墊底，那才是怪事！ 第二、溧水經(jīng)濟(jì)落后，百姓貧窮。 一個(gè)貧窮落后的地方，文化教育是很難發(fā)展的，科舉的興盛也需要有經(jīng)濟(jì)的支撐。民國時(shí)期，江蘇省縣分三等，溧水是三等縣；后來又分為四等，溧水是四等縣，總之，清代溧水是江蘇省最為貧窮落后的縣。 “朝為田舍郎，暮登天子堂”，那是窮人的夢(mèng)想；“寒門難出貴子”，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。十年寒窗，不稼不穡，飯來張口，衣來伸手，家中要供養(yǎng)得起；紙墨筆硯、經(jīng)史子集、《說文》《爾雅》，家中要買得起；教授子弟，延名師、聘儒宿、請(qǐng)高人，束脩不菲，家中要拿得出；進(jìn)京趕考，一考不中，至再至三，化費(fèi)銀兩成百上千，家中得有這個(gè)實(shí)力。溧水貧窮，經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)民溫飽尚且難以維持，根本就讀不起書；貧寒之家難以承受科舉道路上的高昂費(fèi)用，迫使他們“輟舉子業(yè)”；或苦苦堅(jiān)持，但沒有資本獲取優(yōu)質(zhì)教育。 清代，溧水境內(nèi)鮮有的田連阡陌、富甲一方的財(cái)主富翁，更沒有腰纏萬貫的富商巨賈；雖然也有人在外或做官、或經(jīng)商發(fā)了財(cái)，但這些人不是定居于他鄉(xiāng)，就是遷徙至省城，如烏山的章氏，柘塘的鄭氏、葉氏。溧水留不住人，更藏不住財(cái)，縣志上說縣內(nèi)“無千金之家”。經(jīng)濟(jì)落后，窮人多，富人少，這就制約了溧水文化教育的發(fā)展。 第三、溧水缺少仕宦世家。 溧水縣城說來也很古老了，但在縣城內(nèi)外找不到諸如“大夫第”“進(jìn)士第”之類的遺址，僅在石湫有個(gè)“天官第”?？h內(nèi)少見官宦府第，這說明溧水缺少縉紳之家。因?yàn)榭h里出不了進(jìn)士，很少有人釋褐當(dāng)官；沒人出去當(dāng)官，又哪來的縉紳之家？ 縉紳之家，往往是真正的大地主、大財(cái)主，家富蓋藏，生活優(yōu)裕?？N紳之家，往往又是書香門第，祖父輩常由讀書走上仕途，是官僚又是宿儒，家學(xué)淵源，衣缽傳承；縉紳子弟更容易躋身庠序，家族中人才濟(jì)濟(jì)，可執(zhí)經(jīng)叩問，可切磋琢磨；家中圖書滿架，時(shí)文選刊，可隨手取閱。理所當(dāng)然，縉紳子弟比寒門學(xué)子更容易博取功名，所以士宦巨族子弟常常聯(lián)袂登科?！翱梢院敛豢鋸埖卣f，江南進(jìn)士主要出自家境優(yōu)裕的富康之家，特別是那些士宦巨族”（范金民《明清江南進(jìn)士數(shù)量、地域分布及其特色分析》）。溧水境內(nèi)清代少有這樣的仕宦巨族，所以溧水的讀書人鮮有甲科，難登高第。 最明顯的例子是柘塘濮家。濮氏世以耕讀傳家，也經(jīng)商，但不算富裕。濮瑗考中進(jìn)士是何等的艱難！考中舉人后借錢進(jìn)京會(huì)試，一試不中，滯留京城準(zhǔn)備再考。邊做家教掙錢，邊復(fù)習(xí)，掙幾兩銀子留一點(diǎn)自己花銷，其余寄錢回家供養(yǎng)父母?！案泳?，館谷四金，寄三金為南中養(yǎng)親計(jì)。入都謁師友皆徒步，御寒止老羊裘一襲，四年不易”（濮文暹《濮述》）。考中進(jìn)士后，濮瑗官至知府，情況就大為改觀，“居官凡三十年，書千卷外，無他蓄，宗族鄉(xiāng)黨待以舉火者數(shù)十家”（《光緒溧水縣志·人物志》）。雖然為官清廉，沒有多少積蓄，但一家老小生活無憂自不待說，還能供養(yǎng)“宗族鄉(xiāng)黨數(shù)十家”。濮瑗發(fā)跡后，家中有千卷藏書，可供兒孫閱讀；何況他自己還能指導(dǎo)兒孫讀書作文，因此，他的兒孫們，科舉道路就平坦多了。濮瑗的兩個(gè)兒子同時(shí)考中進(jìn)士，兒孫輩舉人多達(dá)七八人。 清代，溧水像濮瑗這樣的仕宦之家，扳著指頭也數(shù)不出幾家，這也是溧水進(jìn)士稀少的重要原因。
第四、學(xué)子信心不足，缺乏踏實(shí)刻苦的精神。 “太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，燈燭熬紅了明眸，日月熬白了黑發(fā)，到頭來仍是一襲青衿，從未換過緋衣、紫袍。溧水幾十年，乃至上百年不出一個(gè)進(jìn)士，讀書人在仕途上的進(jìn)取心大受挫傷。 嘉慶年間，當(dāng)窮秀才濮瑗有了金榜題名的愿望，并對(duì)同學(xué)說出自己的想法，不料引來了同學(xué)的嘲笑，甚至遭到前輩老秀才們的呵斥，說他不守本分，口出狂言?！埃ㄥцィ?font face="華文楷體">私謂同學(xué)，‘吾邑?zé)o科名久矣，宜勉哉！’老輩既聞，則大訶曰：‘孺子何不守分，乃狂言。邑中學(xué)問深通者眾矣，上焉者不過以貢生終，而孺子乃妄敢擬科名！’同學(xué)也互嘲之”（濮文暹《濮述》）。這就是當(dāng)時(shí)的溧水教育的現(xiàn)狀，銳意進(jìn)取的讀書人得不到鼓勵(lì)，反而遭受打擊。這并不是溧水的秀才們刻意與科舉為仇，而是他們喪失了信心。人們把科舉登第叫做蟾宮折桂，而溧水人更視為比登天還難，于是干脆放棄了追求。 清代，溧水一班讀書人的追求非常卑微，說來可笑。如果能考上秀才，在鄉(xiāng)間謀個(gè)塾師的位子，就如愿以償了?！霸囃优嫉檬郏ǜ底ⅲ杭纯贾行悴牛?，人爭(zhēng)延為館師，則平生志滿矣”（濮文暹《濮述》）。 當(dāng)然，做私塾先生并不是所有秀才的愿望，那些中小地主家庭出生的，“家有三斗糧，不做孩子王”，也夢(mèng)想通過科舉考試獲取功名。但這些人又不肯在讀書上下功夫，就像今天的高中生一樣，天天做模擬試卷，夸耀模擬考試的成績(jī)，當(dāng)然北大、清華和他們無緣。“吾鄉(xiāng)號(hào)讀書者，第取本朝歷科試卷，選誦至數(shù)千篇，以夸揣摩之富，余書未遑及也”（濮文暹《濮述》）。“余書未遑及”，只靠“揣摩”以前考過的“試卷”，欲從中找到考試秘訣，豈非癡心妄想！平時(shí)不廣泛閱讀、刻苦寫作，考試時(shí)抄襲模仿前科舊卷，東施效顰，畫虎類犬，又豈能不被淘汰？信心不足，缺少踏實(shí)刻苦的學(xué)習(xí)精神，你能說這不是溧水考生名落孫山的重要原因。 清代，溧水教育文化的落后是不爭(zhēng)的事實(shí)，究竟是那些原因造成的，我不完全清楚。談幾點(diǎn)非常淺陋的看法，作為引玉之磚，以期大家共同探討，因?yàn)檫@是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的話題。
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