【以案普法】結(jié)婚需要哪些條件？這些案例值得一看！

Sunshine·暖陽

法言俗語



　　我國民法典婚姻家庭編規(guī)定“結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿”，可以看出，法律對結(jié)婚雙方的性別要求是一男一女。關(guān)于男女，依傳統(tǒng)的婚姻觀念，法律所稱的“男”和“女”，是指基于自然出生、生物學(xué)上的男性和女性。自愿原則不僅體現(xiàn)在男女雙方是完全自愿，還體現(xiàn)于其他組織或個(gè)人不得干涉。首先，從結(jié)婚目的看，結(jié)婚是為了形成夫妻關(guān)系并長久共同生活，這體現(xiàn)了雙方對婚姻的態(tài)度和結(jié)婚后共同生活的打算，不應(yīng)附加與法律相違背、與婚姻本質(zhì)相違背的條件。比如，一方要求另一方答應(yīng)結(jié)婚后不得離婚、結(jié)婚后不共同生活或者生完孩子后婚姻關(guān)系就終止等，都是法律不允許的。其次，中國自古有“父母之命，媒妁之言”的說法，但中華人民共和國成立以來，我國歷次婚姻法包括此次民法典婚姻家庭編都明確規(guī)定“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為”。隨著我國社會的發(fā)展進(jìn)步，基本沒有了包辦、買賣婚姻，但干涉他人婚姻自由的行為仍時(shí)有發(fā)生。

圖片


以案釋法



　　案例一：小劉和小胡是長沙一對漂亮的小伙子，二人之間產(chǎn)生了愛慕之意，為了能長久穩(wěn)定地生活在一起，二人向民政局申請登記結(jié)婚，被民政局拒之門外。為此，二人提起了行政訴訟，要求判令民政局履行法定職責(zé)，為二人辦理結(jié)婚登記。



　　小劉和小胡要求民政局為其辦理結(jié)婚登記的理由主要有三個(gè)：一是我國法律并未禁止同性之間登記結(jié)婚；二是我國憲法和婚姻法都規(guī)定了男女平等；三是我國刑法規(guī)定的聚眾淫亂罪是不區(qū)分性別的。但法院認(rèn)為，我國法律雖未禁止同性婚姻，但婚姻法規(guī)定了結(jié)婚的雙方是男性和女性；男女平等的原則并不能擴(kuò)展理解為登記結(jié)婚中男男結(jié)婚或女女結(jié)婚的平等，刑法的規(guī)定也不能引申至民法領(lǐng)域，并不適用于結(jié)婚登記的情形。最終，法院駁回了小劉和小胡對民政局的起訴。



　　案例二：張某和李某（女）是高中同學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后二人同年進(jìn)入同一單位工作，昔日的同窗情意讓二人很快熟悉起來，并產(chǎn)生了愛慕之情。但隨著二人感情發(fā)展至談婚論嫁時(shí)，因李某是回族、張某是漢族，李某所在社區(qū)阿訇以“回女不外嫁”為由帶領(lǐng)家族長輩反對二人結(jié)婚。盡管回族有“回女不外嫁”的習(xí)俗，但我國法律并未禁止不同民族的同胞通婚，更沒有回族女性不能嫁給其他民族男性的規(guī)定。社區(qū)干部對回族阿旬和李某其他家族長輩進(jìn)行了普法教育和勸解，他們不再從中阻撓，張某與李某順利結(jié)婚。



法官說法



　　1、同性可以登記結(jié)婚嗎？



　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前有法國、阿根廷、德國、西班牙、瑞典等22個(gè)國家和地區(qū)規(guī)定同性婚姻合法，也就是允許同性的男人之間或女人之間結(jié)婚。從我國目前的法律規(guī)定看，結(jié)婚的主體要求是不同性別的兩個(gè)人，也就是同性之間在我國不準(zhǔn)予結(jié)婚登記。



　　2、我國法律并未禁止變性的男女結(jié)婚，變性使他們的自然身份發(fā)生了改變，同時(shí)他們也通過合法的手續(xù)變更了戶籍證明上的性別登記，兩者只要保持一致，結(jié)婚就是正當(dāng)?shù)?。所以，不論我國之前的婚姻法，還是現(xiàn)在的民法典，對結(jié)婚主體的要求都是一男一女。



　　3、“回女不外嫁”的習(xí)俗與結(jié)婚自愿原則沖突時(shí)怎么辦？



　　回族男女一般不與外族異性結(jié)婚，雖然沒有明確規(guī)定，但已形成民族習(xí)俗，特別是在中華人民共和國成立初期以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。而我國法律又規(guī)定男女結(jié)婚自愿，如果回族男女與外族男女結(jié)婚怎么辦？特別是回族女子與外族男子結(jié)婚怎么辦？



　　我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，全國共有56個(gè)民族。為了尊重少數(shù)民族的婚姻習(xí)俗及傳統(tǒng)，使之與各地的具體情況相適應(yīng)，我國2001年的婚姻法明確規(guī)定，民族自治地方的人民代表大會有權(quán)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡寤橐黾彝サ木唧w情況，制定變通規(guī)定，如結(jié)婚年齡等，但都明確遵循了法律關(guān)于各民族間可以通婚的規(guī)定。民法典延續(xù)了之前的立法精神，明確禁止任何組織或個(gè)人對他人結(jié)婚自由加以干涉。所以，任何組織或個(gè)人都不得以任何理由干涉男女雙方自愿結(jié)婚。



民法典條文



　　第一千零四十六條  結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個(gè)人加以干涉。



2



結(jié)婚必須達(dá)到法定婚齡

（法律對婚齡是如何規(guī)定的？）



法言俗語



　　我國民法典第1047條規(guī)定：“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。”這個(gè)年齡被稱作“法定婚齡”，簡稱“婚齡”，也就是法律確認(rèn)的準(zhǔn)予結(jié)婚的最低年齡。雖說結(jié)婚自由、自愿結(jié)婚，但是具備適合的生理?xiàng)l件和心理?xiàng)l件，才能履行夫妻義務(wù)，承擔(dān)家庭和社會的責(zé)任。所以，盡管法律賦予每個(gè)自然人結(jié)婚的權(quán)利和自由，但也不是所有的自然人都可以成為結(jié)婚的主體，只有達(dá)到法律規(guī)定的結(jié)婚年齡的人，才享有結(jié)婚的權(quán)利。



　　我國封建社會有早婚的習(xí)俗，唐朝男15歲、女13歲聽婚嫁，宋明清時(shí)期男16歲、女14歲可以嫁娶；我國臺灣地區(qū)“民法”規(guī)定，男未滿18歲，女未滿16歲者，不得結(jié)婚。我國1950年婚姻法規(guī)定的法定婚齡為男20歲，女18歲。這與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平，與人民群眾的覺悟程度和接受能力相適應(yīng)。1980年修改婚姻法時(shí)，一方面，考慮適當(dāng)提高法定婚齡有利于廣大青年的身心健康、工作和學(xué)習(xí)，以及計(jì)劃生育工作，另一方面，也注意到法定婚齡過高，不符合自然規(guī)律的要求，也脫離群眾、脫離農(nóng)村實(shí)際，因此規(guī)定“男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲”。2001年修正婚姻法時(shí)，有學(xué)者建議將男女的結(jié)婚年齡統(tǒng)一為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，或均為22周歲，或均為20周歲，也有降低法定婚齡的建議?？紤]到1980年確定的婚齡執(zhí)行情況基本是可行的，因此沒有作出修改。本次民法典編纂中依然延續(xù)了這個(gè)結(jié)婚最低年齡的規(guī)定。

圖片


以案釋法



　　王某（女）和李某在2011年3月經(jīng)人介紹相識，2011年9月，兩人按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了婚禮，因王某只有17周歲，未達(dá)法定婚齡，雙方未領(lǐng)取結(jié)婚證，以夫妻名義共同生活，共同生活中二人矛盾凸顯。特別是孩子出生后，二人矛盾激化，王某帶著孩子回娘家生活。李某不聞不問，亦未支付子女撫養(yǎng)費(fèi)。王某起訴要求李某支付子女撫養(yǎng)費(fèi)。因二人共同生活時(shí)，王某未達(dá)法定婚齡，沒有辦理結(jié)婚登記；王某滿20周歲后，二人亦未登記結(jié)婚。故二人并非合法夫妻關(guān)系，僅是同居生活，孩子參照婚生子女處理，李某應(yīng)支付撫養(yǎng)費(fèi)。


法官說法



　　未達(dá)法定婚齡是否可以結(jié)婚？



　　由民法典關(guān)于婚齡的規(guī)定看，“男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲”既不是必婚年齡，也不是最佳結(jié)婚年齡，而是最低結(jié)婚年齡。既然是最低結(jié)婚年齡，就說明未達(dá)到上述年齡是不允許結(jié)婚的，民政部門是不給予辦理結(jié)婚登記手續(xù)的。由此也可以看出，法律意義上所謂“結(jié)婚”，是指在民政部門辦理結(jié)婚登記手續(xù)，并不是按照風(fēng)俗習(xí)慣舉行結(jié)婚儀式。如果結(jié)婚的男女沒有達(dá)到法定婚齡而“結(jié)婚”，就違反了民法典的規(guī)定，也就是違法行為，會產(chǎn)生相應(yīng)的法律后果。



民法典條文



　　第一千零四十七條 結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。



　　第一千零五十一條 有下列情形之一的，婚姻無效：

　　(一)重婚；

　　(二)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；

　　(三)未到法定婚齡。



3



一夫一妻制

（夫妻是彼此的唯一）



法言俗語



　　什么是一夫一妻制？一夫一妻制，也稱作“單偶婚”“個(gè)體婚”，是一男一女結(jié)為夫妻的婚姻形式，與之相對的是“一夫多妻”和“一妻多夫”。中國封建社會雖是一妻多妾制度，但絕大多數(shù)平民均為一夫一妻制。1912年，《中華民國臨時(shí)約法》中明文規(guī)定，中國實(shí)行一夫一妻制。但因?yàn)楦鞣N歷史原因，一些少數(shù)民族仍然實(shí)行一夫多妻甚至一妻多夫等制度，直到1950年5月1日婚姻法的頒行，我國才真正徹底確立一夫一妻制，延續(xù)至1980年婚姻法及本次民法典編纂。當(dāng)前，一夫一妻制不僅是法律規(guī)定，也可謂已經(jīng)深人人心、約定俗成，成為人們的道德底線。值得強(qiáng)調(diào)的是，此次民法典編纂，一夫一妻制是婚姻家庭編的基本原則，是基于婚姻制度的本質(zhì)要求。因而，婚姻自由權(quán)利在法律上是受一夫一妻制限制的權(quán)利，如結(jié)婚制度、離婚制度、家庭關(guān)系制度、婚姻登記制度等都是婚姻家庭編的制度，都不能凌駕于一夫一妻制度之上，一夫一妻制度是婚姻家庭編最核心、最為重要的制度。

圖片


以案釋法



　　張某系某公司董事長，因其多子多福、傳宗接代觀念較重，在妻子李某連生兩個(gè)女兒后，張某在外地與王某登記結(jié)婚并育有一子一女。后張某又結(jié)識了年輕漂亮的高某，二人又以夫妻名義共同生活并生育二子。后張某患病去世，均持有結(jié)婚證的李某、王某和長期以夫妻名義共同生活的高某及其子女均要求分割張某的遺產(chǎn)。法院經(jīng)審理認(rèn)定，張某與李某系合法夫妻，其共同財(cái)產(chǎn)的一半屬李某所有，另一半屬張某遺產(chǎn)，由李某及其子女和王某、高某所生育子女共同繼承。



法官說法



　　與多人均辦理結(jié)婚登記的并非都是合法夫妻。由于婚姻登記機(jī)關(guān)沒有全國聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)實(shí)生活中一人與多人登記結(jié)婚的情形仍然存在。但是，這違背了我國一夫一妻制的原則性規(guī)定，僅有最先辦理結(jié)婚登記手續(xù)的為合法婚姻，其余均為無效婚姻，甚至構(gòu)成犯罪，可能接受刑法制裁。



民法典條文



　　第一千零四十一條第二款 實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。



圖片

版權(quán)及免責(zé)聲明

1、如本文中文字或圖片侵犯了貴方的版權(quán)或名譽(yù)權(quán)，請與我方聯(lián)系，我方在核實(shí)后，會及時(shí)刪除。

2、本文由網(wǎng)友自行發(fā)布，本站僅提供信息發(fā)布平臺。本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站立場。

3、對于不當(dāng)轉(zhuǎn)載或引用本網(wǎng)站內(nèi)容而引起的民事糾紛、行政處理或其他損失，本網(wǎng)站不承擔(dān)責(zé)任。

本文地址: http://m.fs-ll.com.cn/thread-604362-1-1.html