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看溧水縣志,品溧水地名一五十九(將軍廟)

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樓主
發(fā)表于 2023-12-15 12:31:03 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式 ?

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本帖最后由 希夷 于 2023-12-15 13:39 編輯

今天講的這個地名是一個曾經(jīng)有過,今天己被其他地名取代了的老地名,這種現(xiàn)象在地名的演化過程中是比較常見的。
這個舊時稱作將軍廟的地方,其間由于人口遷移的原因曾被稱作陶梅村,只到近代才定名為小梅村,并被收錄在1982年巜江蘇省溧水縣地名錄》中,彼時屬孔鎮(zhèn)鄉(xiāng)土山鋪大隊,現(xiàn)屬和鳳街道沙塘庵社區(qū)。
這個村的公路東邊的山坡上有一座廟叫將軍廟,說是供的中國古代四大刺客之一的荊軻。關(guān)于這座廟在元代的巜金陵新志》中就有這樣的記載“荊將軍廟,去溧水州南四十五里,孔鎮(zhèn)南大路西高坡古城內(nèi)。舊經(jīng)云,荊軻祠,未詳,蓋以羊左事見爾”。也就是說這個被稱作荊軻祠的荊軻廟具體情況不詳,應(yīng)該與這里傳說中的羊左故事有關(guān)。
明代的萬歷巜萬歷溧水縣志》中也是同樣如此記敘。而到了清光緒巜溧水縣志》中則作了一個否定的表述,“荊將軍廟,縣南四十五里,孔鎮(zhèn)南大路西古城內(nèi)。舊志未詳何時人。即乾隆志也不指為何人?;蛑^刺始皇之荊軻,謬也。同治五年重建”
這里講到的羊左墓,也在溧水縣南四十五里,儀鳳鄉(xiāng)孔鎮(zhèn)南,大驛路西。自宋代的巜景定建康志》到元代的《至正金陵志》,又及萬歷,順治,光緒巜溧水縣志》也均是如是沿錄。
羊角哀與左伯桃的故事因明代馮夢龍的三言兩拍中“喻世明言”一一“羊角哀舍命全交”而流傳甚廣,其中講的就是個“義氣”,所以在古溧水縣南四十五里的地方同時出現(xiàn)了羊左墓和荊軻廟就是對歷史故事的一個詮釋。
荊軻作為春秋戰(zhàn)國時的四大刺客之一,曾因?qū)Ρ徽J作暴秦的始皇亡命一搏而受到推崇。被載入史籍,還受到不少文人的歌頌,如陶淵明就寫過巜詠荊軻》的詩。刺客這個詞,乃至這個身份在春秋戰(zhàn)國時是個很常見又另類的職業(yè)。作為一種極端又顛覆正常人倫認知的政治手段,這個職業(yè)在秩序更疊的亂世中往往獨具格調(diào)。關(guān)于這種現(xiàn)象及參與其中的那些人歷史和民眾所給的評價也因地位,視角和社會生態(tài)環(huán)境的不同而不同。有稱這些人為英雄烈士的,有稱之為亡命之徒的等等。對于這類人的社會身份曾經(jīng)有學(xué)者專門作過研究,還分析出一種文化體系叫一一士文化。士與仕的區(qū)別在于有沒有被統(tǒng)治者籠絡(luò)為官,而才學(xué),技能,道德,品行等都是些基本條件,至于具備了這些基本的條件被稱之為士的人能不能一定會被統(tǒng)治收錄,則未必。陶淵明是士吧,他棄官;稽康是士吧,他根本不肯與司馬氏為伍;黃巢是士吧,因被堵塞正常入仕通道而起兵造反,終致大唐覆亡。所以有識者認為,一個社會如果社會管理機制導(dǎo)了大量的士人流落社會底層,那么這個社會是危險的。
回到荊軻廟和荊軻這個人上面,馮夢龍的貶荊是與一定時期的統(tǒng)治者的統(tǒng)治狀態(tài)有關(guān)的。紛亂的時代統(tǒng)治者期盼有大批的荊軻類的士出現(xiàn),而平和時期或統(tǒng)治者們自認為是平和時期的,統(tǒng)治者則更需要會歌頌?zāi)軐懬嘣~的那些人。羊角哀左伯桃赴楚求仕,途中遇雪,糧缺,左伯桃把糧食和衣服給羊角哀,讓羊能繼續(xù)赴楚,結(jié)果自己餓死樹洞。羊角哀果然在楚入仕,為大夫,又禮葬了伯桃。一天羊角哀夢到左伯桃托夢給他說,因你把我葬的地方與荊將軍墓太近,每每被他侵擾,今又約了九月十五雙方大戰(zhàn),以決勝負。羊角哀醒后如期前往,打開左伯桃的棺材自刎而死,然后在陰間與荊軻激戰(zhàn)一夜,大敗荊軻,并與左伯桃合葬一處。據(jù)傳今天孔鎮(zhèn)南的那個義氣墩就是羊左墓。這個故事宣揚了舍己為人的義氣,也貶斥了刺秦的荊軻,認為荊軻這個人間惡人,到了陰間也沒變好,而是成了厲鬼。
有關(guān)羊左墓的存在,有史料可稽。唐朝的大書法家顏真卿由刑部尚書貶為夷陵別駕,于唐大歷6年去廬陵郡經(jīng)當(dāng)時的宣州溧水縣南,過羊左墓有感而發(fā),在蒲塘的客舍里寫一首詩。史上文人,官吏等為此寫詩作文的人不少。相比之下,對荊軻的歌頌就少了許多。這或許就是一種價值取所致。
那么為什么在與羊左墓的同一塊區(qū)域又會有人為荊軻立祠,建廟呢?應(yīng)該有兩個主要原因,一是對荊軻這個人存有褒貶,而非徹底否定;二是民間除崇敬外更傾向于恐懼,立祠,建廟以求安寧。再看荊軻廟里的塑像,明顯呈殘肢。荊軻刺秦時史書載被秦王砍了手指,而民間傳說是與羊角哀激戰(zhàn)時受傷,不管怎樣,是殘了。又見荊軻旁還有位夫人,說是荊軻死后的陰婚,就是這個將軍廟附近村的一位女子,故事大致如其他相配陰婚的情節(jié)一樣。一個女子到廟里敬香,忽然間迷戀上了被敬香的菩薩,于是思念成疾,郁郁而終,于是成就了一段陰婚。
舊譜上的將軍廟成了陶梅村,陶梅村經(jīng)過演變又成了今天的小梅村。原來的驛道己然改變了位置,經(jīng)孔鎮(zhèn)到土山鋪的大路應(yīng)該在今天荊軻廟山坡(即孔鎮(zhèn)南大路西古城)的東邊。
注,家譜圖片由胡宸提供








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沙發(fā)
發(fā)表于 2023-12-15 14:51:54 手機頻道 | 只看該作者 ?
荊軻廟前人煙稀,羊左墓旁雜草擠,
游人慕名來敬仰,千秋功罪多噓唏,
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發(fā)表于 2023-12-15 15:21:17 手機頻道 | 只看該作者 ?






















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地板
發(fā)表于 2023-12-15 16:45:55 手機頻道 | 只看該作者 ?
義氣墩我知道,找了兩次才找到的。
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5#
 樓主| 發(fā)表于 2023-12-15 17:05:49 手機頻道 | 只看該作者 ?
瘦壽 發(fā)表于 2023-12-15 16:45
義氣墩我知道,找了兩次才找到的。

只剩一塊文物保護的石碑了,那個墩己被削去大半,成了堆場。

                               
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6#
 樓主| 發(fā)表于 2023-12-15 17:06:59 手機頻道 | 只看該作者 ?
夕照晚晴 發(fā)表于 2023-12-15 15:21
荊軻廟前游人稀,
羊左墓旁雜草擠,
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7#
發(fā)表于 2023-12-16 11:14:58 手機頻道 | 只看該作者 ?
看著老故事很有意思
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8#
發(fā)表于 2023-12-16 19:55:51 | 只看該作者 ?
       舊時溧水飛機場的北面,在通向桂莊.的大路邊,,也曾有一座很有名氣的將軍廟呢!解放初期我曾去玩過?,F(xiàn)今住在中城花園的很多老人都知道。
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9#
 樓主| 發(fā)表于 2023-12-17 12:00:56 手機頻道 | 只看該作者 ?
漁歌唱晚 發(fā)表于 2023-12-16 19:55
       舊時溧水飛機場的北面,在通向桂莊.的大路邊,,也曾有一座很有名氣的將軍廟呢!解放初期我曾去玩過。現(xiàn)今住在中城花園的很多老人都知道。

不知是不是供的荊軻?將軍廟不少,供楊四的也叫將軍廟。
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10#
發(fā)表于 2023-12-17 21:50:07 | 只看該作者 ?
一座鮮為人知的《將軍廟》,讓希樓主在枯燥的古紙堆里尋尋覓覓,引經(jīng)據(jù)典,史海鉤沉。實地考察,多方求證。由荊軻延伸出羊角哀、左伯桃等與之有關(guān)聯(lián)的歷史人物,而串聯(lián)演繹出生動有趣的歷史故事,是為《看溧水縣志,品溧水地名之五十九(將軍廟)》也 !
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11#
 樓主| 發(fā)表于 2023-12-18 17:54:35 手機頻道 | 只看該作者 ?
醉眼 發(fā)表于 2023-12-17 21:50
一座鮮為人知的《將軍廟》,讓希樓主在枯燥的古紙堆里尋尋覓覓,引經(jīng)據(jù)典,史海鉤沉。實地考察,多方求證。由荊軻延伸出羊角哀、左伯桃等與之有關(guān)聯(lián)的歷史人物,而串聯(lián)演繹出生動有趣的歷史故事,是為《看溧水縣志,品溧水地名之五十九(將軍廟)》也 !

中國民間有很多的正神廟,包括帝王敇封的可享祀的廟,民間還有一些木下廟,用來祭祀一些神怪或被人認為有法力的人或動物,乃至植物,這是中華多神崇拜的具體體現(xiàn),以前倒處可見的小土地廟倒是個正神,號稱福德菩薩,而那些什么仙姑,娘娘,大仙,等等廟就是正神之外的泛崇拜。芝山的李氏祠堂那邊有個文武廟,供著三只眼的二郎神,說是很靈,問為什么,講不清。中國本土的神祇系統(tǒng)也是到了南北朝時才基本完一成。魏晉南北朝是中國各宗教形成,發(fā)展的重要時期。
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12#
發(fā)表于 2023-12-19 18:27:34 | 只看該作者 ?
希夷 發(fā)表于 2023-12-17 12:00
不知是不是供的荊軻?將軍廟不少,供楊四的也叫將軍廟。

城北這里還有楊五將軍。相對來說,溧水南部,將軍廟供楊四的多,這個荊將軍廟還是少見。
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13#
 樓主| 發(fā)表于 2023-12-19 20:29:14 手機頻道 | 只看該作者 ?
本帖最后由 希夷 于 2023-12-19 22:01 編輯
無想山下 發(fā)表于 2023-12-19 18:27
城北這里還有楊五將軍。相對來說,溧水南部,將軍廟供楊四的多,這個荊將軍廟還是少見。


為荊軻建廟立祠還是有認知和價值取向上的矛盾和糾結(jié)的。

                               
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